Man, Nature and the Cosmos
GA 91
23 June 1905, Berlin
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5. The Seven Seasons in Connection with Cosmology
[It is a profound truth:] The gods have been man-like beings in the past, and man will be a god-like being in the future. The gods have gone through an apprenticeship in the past; man is going through it today. What have the gods achieved in their development that preceded the earth? To be able to co-create all that surrounds us. Mineral, plant and animal kingdom are a creation of the gods.
Once there was a state for the gods - devas - in which they learned exactly the same thing that man learns today. Any finished art presupposes that lessons have been learned. [If you study Raphael, you will find that he was preceded by predecessors who gradually tried what he then brought to a supreme level]. In order for harmony to emerge, experiments must first be made, disharmonies must be overcome.
Human beings today are learning to master the mineral kingdom. The further we look back in history, we find that in the beginning man could not master the mineral kingdom. Only gradually did he learn. He ground his grain with two stones until gradually [after much trial and error] he brought about the mill. He learned to transform the forces of the mineral kingdom into art products. Basically, all human activity is a transformation of the mineral forces and substances into art products. There were times when man had not yet laid hands on the mineral kingdom, but had begun to plow the earth. We can look into a future where man will have transformed all minerals into artificial products. In a millennium, not so many discoveries have been made as in the nineteenth century alone. Things will go faster and faster in the future. Wireless telegraphy can already give a foretaste of it. [From here, for example, blowing up the Tuileries.] If man has not become unselfish, he can wreak great havoc.
Man cannot transform the plant and animal kingdoms today, merely the mineral kingdom. In the next round, everything that man has reshaped will rise as a plant. Through the Pralaya, man will gain the germ [of what he is developing today]. Everything he achieves in overcoming the mineral kingdom will come up to him. The Cologne Cathedral, for example, will rise in the fifth round as a plant cathedral. Now man tries to put things together in external form, then they are there. In the same way, the devas used to try to put together what can rise today as a plant.
When I look at an infinitely beautiful rhythm, I have to learn that it is made of lessons. We see the sequence throughout the turn of the year: Nature dies and rises again. This is only possible because the sun is in a regular relationship with the earth. In the solar time, on the second planet, it has learned to make the turn. The solar devas first tried the way in which the rhythm is brought forth. So it is with all activity. It took a long time in the Saturnian time until the quartz crystal was brought forth. And so we have Saturn, Sun and Moon devas which brought forth the three realms and also the cycle of the year. All are effects of long activities and the signs of an activity in the future. Man has been in this work and through it has become as he is. Thus man is connected with the three realms. For what has it happened that the sun and the moon and so on have been brought into certain orbits? For man. For his sake the sun turned around and started its new orbit. At Christmas we have the shortest day. It was an infinitely important point when the sun parted [from the earth]; the earth was left to itself and now had to unfold the power itself, which had otherwise been given to it by the sun. From the feast of Easter the sun is really there, in full power.
Everything that happens in summer is an epoch related to the earlier period in which there was a union [of sun and earth]. And winter is the realm of darkness, which now comes to the earth, so that at Christmas time man can say to himself: Something happens here every year, like when the sun left. Therefore, every year the etheric power coming to the earth is drawn away. Christmas has not only a symbolic, but also a natural meaning. There from the human being a power withdraws, which otherwise comes to him.
A natural consequence is that man adapts his life to this changed life of the earth. When the student is ready, he must pay attention to it. Man must unfold from within the forces that otherwise flow to him from without. He must unfold the spring within himself. This source must be nurtured in the winter time. At the end of winter he must have made himself ripe to receive the outer life again. This is indicated in the festivals.
Christ is the revival of the inner etheric forces and is placed in the time when the earth gives out the least forces. At the time around Easter, he must give life to life. In this festive year man notices one thing: Here a force arises in him, which also flows in on him from outside. There man remembers the time when he was still one with the sun. Man was in the bosom of the gods; then he had split off at the same time with the earth, and must now begin to shine from within.
We see why the great myths of all times gave names of gods to the planets. What the god is spiritually, the planet is physically. Festivals are not something arbitrarily inserted, but read from the heavens. The festival calendar is the cosmology. In the times when people understood the connection between human and celestial life, the priests composed the calendars. This is important for the one who, at a higher level of development, directs his gaze up to the heavenly bodies in order to put himself in harmony with the world forces, and this, in turn, is the basis of astrology. The etheric body will flourish differently if it is a sun child or a winter child. By placing the birth of man on certain dates, the Maharajas can cause etheric forces to act upon him as his karma requires. From the time of birth, one can in turn infer the karma.
5. Die Jahresfeste im Zusammenhang mit der Kosmologie
[Es ist eine tiefe Wahrheit:] Die Götter sind in der Vergangenheit menschenähnliche Wesen gewesen, und der Mensch wird in der Zukunft ein götterähnliches Wesen sein. Die Götter haben in der Vergangenheit eine Lehrzeit durchgemacht; die Menschen machen sie heute durch. Wozu haben es die Götter gebracht in ihrer Entwicklung, die der Erde vorangegangen ist? An alldem, was uns umgibt, mitschaffen zu können. Mineral-, Pflanzen- und Tierreich sind eine Schöpfung der Götter.
Einst gab es für die Götter — Devas — einen Zustand, in welchem sie genau dasselbe lernten, was heute der Mensch lernt. Eine jede fertige Kunst setzt voraus, dass Lektionen gelernt worden sind. [Wenn Sie Raffael studieren, finden Sie, dass ihm Vorläufer vorangingen, welche nach und nach probierten, was er dann auf eine höchste Stufe gebracht hat.] Damit Harmonie entsteht, müssen erst Versuche gemacht werden, Disharmonien überwunden werden.
Der Mensch lernt heute das Mineralreich beherrschen. Je weiter wir zurückblicken in der Geschichte, finden wir, dass der Mensch zu Anfang das Mineralreich nicht beherrschen konnte. Nur nach und nach lernte er es. Er zerrieb mit zwei Steinen sein Getreide, bis er allmählich [nach langem Probieren] die Mühle zustande brachte. Er hat gelernt, die Kräfte des Mineralreiches zu Kunstprodukten umzuformen. Im Grunde genommen ist alle menschliche Tätigkeit eine Umwandlung der mineralischen Kräfte und Stoffe in Kunstprodukte. Es gab Zeiten, in denen der Mensch noch nicht Hand angelegt hatte an das Mineralreich, sondern anfıng, die Erde umzuackern. Wir können in eine Zukunft blicken, wo der Mensch alles Mineral umgeformt haben wird zu Kunstprodukten. In einem Jahrtausend sind nicht so viele Entdeckungen gemacht worden wie allein im neunzehnten Jahrhundert. Es wird in Zukunft noch immer schneller gehen. Die drahtlose Telegrafie kann schon einen Vorgeschmack davon geben. [Von hier aus zum Beispiel die Tuilerien in die Luft sprengen.] Wenn der Mensch nicht selbstlos geworden ist, kann er große Verheerungen anrichten.
Der Mensch kann heute das Pflanzen- und Tierreich nicht umgestalten, bloß das Mineralreich. In der nächsten Runde wird alles, was der Mensch umgestaltet hat, als Pflanze aufgehen. Durch das Pralaya hindurch wird der Mensch den Keim gewinnen [von dem, was er heute entwickelt]. Alles, was er erreicht in der Überwindung des Mineralreichs, wird ihm aufgehen. Der Kölner Dom zum Beispiel wird in der fünften Runde aufgehen als Pflanzendom. Jetzt probiert der Mensch, in äußerer Form die Dinge zusammenzusetzen, dann sind sie da. Ebenso haben die Devas früher probiert zusammenzusetzen, was heute als Pflanze aufgehen kann.
Sehe ich auf einen unendlich schönen Rhythmus, muss ich lernen, dass er aus Lektionen gemacht ist. Wir sehen den Ablauf in der ganzen Jahreswende: Die Natur erstirbt und steht wieder auf. Das ist nur dadurch möglich, dass die Sonne in einem regelmäßigen Verhältnis zur Erde steht. In der Sonnenzeit, auf dem zweiten Planeten, hat sie gelernt, den Umschwung zu machen. Die Sonnendevas probierten erst, auf welchem Wege der Rhythmus hervorgebracht wird. So ist es bei aller Tätigkeit. Es hat lange Zeit gedauert in der Saturnzeit, bis der Quarzkristall hervorgebracht worden ist. Und so haben wir Saturn-, Sonnen- und Monddevas, die die drei Reiche hervorgebracht haben und auch den Jahreskreislauf. Alles sind Wirkungen langer Tätigkeiten und die Anzeichen einer Tätigkeit in der Zukunft. Der Mensch ist bei dieser Arbeit dabei gewesen und durch sie so geworden, wie er ist. So ist der Mensch verknüpft mit den drei Reichen. Wofür ist es geschehen, dass die Sonne und der Mond und so weiter in gewisse Bahnen gebracht wurden? Für den Menschen. Um seinetwillen hat sich die Sonne umgedreht und ihre neue Bahn begonnen. Zu Weihnachten haben wir den kürzesten Tag. Es war ein unendlich wichtiger Punkt, als die Sonne [von der Erde] schied; die Erde war sich selbst überlassen und musste nun die Kraft selber entfalten, die ihr sonst von der Sonne verliehen worden war. Vom Osterfeste an ist die Sonne wirklich da, in voller Kraft.
Alles, was im Sommer geschieht, ist eine Epoche, die zusammenhängt mit der früheren Periode, in der es eine Vereinigung [von Sonne und Erde] gab. Und der Winter ist das Reich des Dunkels, was jetzt der Erde zukommt, sodass der Mensch zur Weihnachtszeit sich sagen kann: Hier geschieht jedes Jahr erwas, wie damals, als die Sonne wegging. Daher wird jedes Jahr die der Erde zukommende Ätherkraft weggezogen. Das Weihnachtsfest hat nicht bloß eine symbolische, sondern auch eine natürliche Bedeutung. Da zieht sich vom Menschen eine Kraft zurück, die ihm sonst zukommt.
Eine natürliche Folge ist, dass der Mensch diesem veränderten Leben der Erde sein Leben anpasst. Wenn der Schüler soweit ist, muss er darauf achten. Der Mensch muss von innen heraus die Kräfte entfalten, die ihm sonst von außen zuströmen. Er muss den Quell in sich entfalten. Dieser Quell muss in der Winterzeit gepflegt werden. Zum Ende des Winters muss er sich reif gemacht haben, das äußere Leben wieder zu empfangen. Dies ist in den Festen angedeutet.
Christus ist das Aufleben der inneren Ätherkräfte und wird in die Zeit versetzt, in der die Erde am wenigsten Kräfte ausgibt. Zu der Zeit um Ostern muss er Leben dem Leben entgegenbringen. In diesem festlichen Jahr merkt der Mensch eines: Hier geht in ihm eine Kraft auf, welche auch von außen auf ihn einströmt. Da erinnert sich der Mensch an die Zeit, als er noch eins war mit der Sonne. Der Mensch war im Schoße der Götter; dann hatte er sich abgespalten zugleich mit der Erde, und muss jetzt von innen heraus anfangen zu leuchten.
Wir sehen, warum die großen Mythen aller Zeiten die Planeten mit Götternamen belegten. Was der Gott geistig ist, das ist der Planet physisch. Feste sind nicht etwas willkürlich Eingesetztes, sondern vom Himmel abgelesen. Der Festes-Kalender ist die Kosmologie. In den Zeiten, in denen die Menschen den Zusammenhang zwischen Menschen- und Gestirnleben verstanden haben, haben die Priester die Kalender zusammengesetzt. Das ist wichtig für denjenigen, der auf höherer Entwicklungsstufe den Blick hinauflenkt zu den Gestirnen, um sich in Einklang zu setzen mit den Weltenkräften, und das ist wiederum die Grundlage der Astrologie. Der Ätherleib wird anders gedeihen, wenn er Sonnenkind oder Winterkind ist. Dadurch, dass die Maharajas die Geburt der Menschen auf gewisse Daten verlegen, können sie Ätherkräfte auf ihn wirken lassen, wie es sein Karma verlangt. Aus dem Zeitpunkt der Geburt kann man wiederum auf das Karma schließen.