Posthumous Essays and Fragments
1879-1924
GA 46
Manuscript, undated, 1905
Automated Translation
58. The Godhead reveals Itself as All-Soul and All-Life
The Godhead reveals Itself as: All-Soul and All-Life.
1. The All-Soul permeates the All-Life from above and gives rise to universal matter. Now the All-Soul permeates this universal matter again, creating a denser degree of matter. This goes down to the densest physical matter known to man.
2. The polarical process for this is that the All-life permeates the All-soul; this is how form arises, which in this original form forms the manasic sphere. This kind of All-form can also be called All-spirit. When it descends into universal matter and fertilizes it, the lower forms arise, and so on down to the formation of physical matter. These are the transient forms.
3. When this formation has progressed through the three elemental realms to the mineral kingdom, then the All-Life descends to it, now directly, without first passing through matter as in 1. This is how the living forms of the plant kingdom arise.
4. When this life in form has risen to a certain level, then the All-Soul pours into it and turns the living forms into ensouled forms. This is how the animal kingdom comes into being. All these forms are still transient; they become eternal when
5. the All-Form as All-Spirit permeates the ensouled forms. This makes the forms themselves immortal. This is the case in the human kingdom.
| Manifestation of the All-Form | manifestation of All-Life | manifestation of All-Soul | manifestation of individual form, which is permanent as such | |
|---|---|---|---|---|
| Manasisch Arupisch |
Mental Center | |||
| Manasic Rupic |
Soul Center | Mental Center | ||
| Astral | Life Center | Soul Center | Mind Center | |
| Physical | Material Center | Life Center | Soul Center | Spirit Center |
| Mineral | The material has become a shell Plant |
The material the living has become a shell Animal |
The material the living the soul has become a shell Human |
When the All-Form manifests, the individual form completely disappears: mineral.
When the All-Life manifests, the individual form disappears with the species: plant.
When the All-Soul manifests, the individual form disappears with the hereditary traits: animal.
When the All-Spirit manifests, the individual form ultimately no longer disappears: human.
So you can say:
The human being initially has his spirit on the physical plane.
The animal initially has his spirit on the astral plane.
The plant has its spirit initially on the rupischmanasischen plan.
The mineral has its spirit initially on the aruPisch-manasischen plan.
If the mind moves even further on the Buddhi plan: then you have to do it with the 3rd elementary realm.
When the spirit moves to the Nirvana plane, then one is dealing with the second elemental kingdom.
And when the spirit moves to the Paranirvana plane, then one is dealing with the first elemental kingdom.
Finally, the basis for everything is the all-encompassing spirit on the Mahaparanirvana plane.
Human kingdom: Here the reflection of the 1st Logos is transformed into reality, i.e., from the threefold Maya (life, soul, form) the divine man is born, first on the physical plane, then he animates himself from within on the astral plane, i.e., he also makes the 2nd Logos a reality, and finally, on the manasic plane, the soul comes to life, in that the mirror image of the 3rd Logos is also transformed into reality.
Human being - transformer of the Maya of the 1st Logos.
Chela - Transformer of the Maya of the 2nd Logos.
Master - Transformer of the Maya of the 3rd Logos.
The next step is the transition to a planetary deity of the next order, which again involves itself in three illusions (mayas): life, soul, form, in order to then evolve all three.
58. Die Gottheit offenbart sich als All-Seele und All-Leben
Die Gottheit offenbart sich als: All-Seele und All-Leben.
1. Die All-Seele durchdringt das All-Leben von oben herab und gibt der universellen Materie den Ursprung. Nun durchdringt wieder die All-Seele diese universelle Materie, wodurch ein dichterer Grad von Materie entsteht. Das geht herunter bis zur dichtesten, dem Menschen bekannten, physischen Materie.
2. Der polarische Vorgang dazu ist, dass das All-Leben die All-Seele durchdringt; dadurch entsteht die Form, die in dieser ursprünglichen Form die manasische Sphäre bildet. Diese Art All-Form kann so auch All-Geist genannt werden. Steigt er hinunter in die universelle Materie und befruchtet sie, dann entstehen die um eine Stufe niedrigeren Formen und so hinunter bis zur Formung der physischen Materie. Das sind die vergänglichen Formen.
3. Ist diese Formung durch die drei Elementarreiche fortgeschritten bis zum Mineralreich, dann steigt bis zu diesem herab das All-Leben, jetzt direkt, ohne wie in 1. erst durch die Materie durchzugehen. Dadurch entstehen die lebenden Formen des Pflanzenreichs.
4. Ist dieses Leben in der Form bis zu einer bestimmten Stufe gestiegen, dann ergießt sich hinein die All-Seele und macht aus den belebten Formen beseelte Formen. Dadurch entsteht das Tierreich. Alle diese Formen sind noch vergänglich, sie werden unvergänglich, wenn
5. die All-Form als All-Geist die beseelten Formen durchdringt. Dadurch werden die Formen selbst unvergänglich. Dies ist im Menschenreich der Fall.
| Menifestation der All-Form | Menifestation des All-Lebens | Menifestationder All-Seele | Menifestation der individuellen Form, die als solche bleibend ist | |
|---|---|---|---|---|
| Manasisch Arupisch |
Geistes-Centrum | |||
| Manasisch Rupisch |
Seelen-Centrum | Geistes-Centrum | ||
| Astral | Lebens-Centrum | Seelen-Centrum | Geistes-Centrum | |
| Physisch | Stoff-Centrum | Lebens-Centrum | Seelen-Centrum | Geistes-Centrum |
| Mineral | Das Stoffliche ist Hülle geworden Planze |
Das Stoffliche das Lebendige sind Hülle geworden Tier |
Das Stoffliche Lebendige Seelische sind Hülle geworden Mensch |
Wenn sich die All-Form manifestiert, so vergeht die Einzelform ganz: Mineral.
Wenn sich das All-Leben manifestiert, so vergeht die Einzelform mit der Gattung: Pflanze.
Wenn sich die All-Seele manifestiert, so vergeht die Einzelform mit den Vererbungsmerkmalen: Tier.
Wenn sich der All-Geist manifestiert so vergeht die Einzelform zuletzt nicht mehr: Mensch.
Man kann also sagen:
Der Mensch hat seinen Geist zunächst auf dem physischen Plan.
Das Tier hat seinen Geist zunächst auf dem Astralplan.
Die Pflanze hat ihren Geist zunächst auf dem rupischmanasischen Plan.
Das Mineral hat seinen Geist zunächst auf dem aruPisch-manasischen Plan.
Rückt der Geist noch weiter auf den Buddhi-Plan: dann hat man es mit dem 3. Elementarreich zu tun.
Rückt der Geist auf den Nirvana-Plan: dann hat man es mit dem zweiten Elementarreich zu tun.
Und rückt der Geist auf den Paranirvanaplan: dann hat man es mit dem 1. Elementarreich zu tun.
Endlich die Grundlage für alles ist der umfassende Geist auf dem Mahaparanirvanaplan.
Menschenreich: Hier wird das Spiegelbild des 1. Logos in Wirklichkeit verwandelt, d.h., aus der dreifachen Maya (Leben, Seele, Form) wird der göttliche Mensch geboren, zunächst auf dem physischen Plan, dann beseelt er sich von innen aus auf dem Astralplan, d.h., er macht auch den 2. Logos zur Wirklichkeit, und zuletzt auf dem manasischen Plan erwacht die Seele zum Leben, indem auch das Spiegelbild des 3. Logos noch in die Wirklichkeit verwandelt wird.
Mensch - Verwandler der Maya des 1. Logos.
Chela - Verwandler der Maya des 2. Logos.
Meister - Verwandler der Maya des 3. Logos.
Das Nächste ist dann der Übergang zu einer planetarischen Gottheit der nächsten Ordnung, die sich wieder in drei Illusionen (Mayas): Leben, Seele, Form involviert, um alle drei dann zu evolvieren.