Spiritual Hierarchies Q & A
GA 110
21 April 1909, Düsseldorf
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Questions And Answers I
[ 1 ] Do we have to imagine the spiritual hierarchies with the concept of spatiality, since they are spoken of as domains?
[ 2 ] We can say of man that the being of this man lives out within space. But space itself, in occult terms, must also be imagined as something created. This creation lies before the works and effects of the highest hierarchies; we may therefore assume the existence of space. But we may not imagine the highest Trinity spatially, for Space is its product. We must imagine the spiritual entities without Space; Space is something created. But the effects of the hierarchies in our world are spatially limited, like those of man. The other hierarchies are what moves within Space.
[ 3 ] Is time applicable to spiritual processes?
[ 4 ] Certainly; but the highest spiritual processes in man lead to the concept that they take place timelessly. The activities of the hierarchies are timeless. It is difficult to speak of the arising of time: the word “arise” already contains the concept of time; one would have to say rather: the essence of time, and that is not so easy to speak about. There would be no time if all beings were at the same stage of development. Time comes into being through the interaction of a sum of lower and a sum of higher beings. Different degrees of development are possible in the timeless; through their interaction, time becomes possible.
[ 5 ] On the concept of development.
[ 6 ] The concept of evolution extends to all worlds; but for the Godhead it is another.
[ 7 ] What is the difference between the Luciferic and the Ahrimanic or Mephistophelian entities?
[ 8 ] The latter have a stronger, more powerful will to evil. The two types of entities come from different hierarchies. At the beginning of evolution, beings were more on the same level; then we have remaining beings. The stages of development overlap. The Ahrimanic entities are lower in the region of evil and are recruited from the most diverse hierarchies; for example, some remained behind on the sun, others on the moon; those left behind on the sun can catch up on their development on the moon, those left behind on the moon on the earth, and so on. Mephistophelian or Ahrimanic entities are those that stand higher or lower in the hierarchy of evil than the luciferic ones; they recruit themselves from the archangels to the powers.
[ 9 ] Can elemental beings become human?
[ 10 ] There are entities that came into being because higher entities did not develop their limbs; these became detached and became elemental beings. There are whole armies, whole hosts of them. The lifespan of such entities varies greatly. As a rule, they undergo a downward development and disappear completely from existence; for example, there can be no question of the elemental spirits developing to the level of humanity.
[ 11 ] The Indian teaching is so little emphasized in your discussion of the etheric body; why?
[ 12 ] What Dr. Steiner said is the property of all secret teachings. The Secret Doctrine is not an Indian doctrine, just as there is no such thing as an “Indian Theosophy”. Dr. Steiner used the common terminology of all secret teachings in his remarks.
[ 13 ] Are the Elohim still above the nine Hierarchies?
[ 14 ] The Elohim are those beings who remained connected to the sun when the sun separated from the moon and earth; they belong to the hierarchy called the powers, spirits of form, and from there upwards to the hierarchies. They are still within our evolution. Elohim is the collective name for the sun beings; at that time they had chosen the sun as their dwelling place - not as their sphere of activity. Christ, the highest of the Elohim, is their ruler. However, he does not belong to the hierarchies, but to the Trinity. In Christ we have an entity before us that is so powerful that it has influence over all the members of our solar system.
[ 15 ] The Second Coming of Christ.
[ 16 ] The return of Christ will be very real, and it will take place when a large part of humanity has reached the point that they will be able to recognize Christ in the form in which he will appear, and this experience can then be something for people. Because what matters is that as many people as possible will also be able to recognize him.
[ 17 ] Concerning the Asuras.
[ 18 ] The asuras – the evil ones – are entities that are one degree higher in their will to evil than the ahrimanic entities and two degrees higher than the luciferic ones.
[ 19 ] What protection is there from black magicians?
[ 20 ] The best defense is to try to maintain your freedom, to use your sound judgment and to employ your reason. If you are always mindful of this, you will not expose yourself to any danger, and you will not have to deal with anything from this side. Of course, where the belief in authority plays such a large role today and the addiction to recognize all kinds of things in a hazy state of consciousness is so great, it is easily possible for black magic forces to flow in. Protection against them is only necessary when one enters a certain level of occult development. In a properly conducted occult training course, which aims at harmonizing the soul forces, one already acquires protective powers against such attacks. There are no general rules.
[ 21 ] Is there a difference between the group souls of bees, ants and corals?
[ 22 ] Certainly; there are many degrees of difference. The group soul of the beehive is a very high entity, higher than that of the ants; it is so high that one could say: it is cosmically precocious. It has reached a state of development that man will only reach on Venus. We must look at it like a precocious child; it stands out from the normal development. It is similar with the group soul of ants, only it is lower. The coral group soul is an even higher being, but also a precocious being; it is higher than, for example, the group soul of cattle. However, the level does not always fit into the time; some later degree of development is anticipated. This exposes the beings to various dangers that they are not yet able to cope with. Occult zoology is very complicated and the level of development of group souls varies greatly.
[ 23 ] What hierarchies are the Greek and Germanic gods related to?
[ 24 ] With the Angels. Here we are dealing with beings who developed their activity in the Atlantean period. At first, man lived together with these beings; he lived together with gods, for these beings only withdrew later and only became “gods” in the late Atlantean period. In Atlantis itself, men and gods still lived side by side. The human line of development went downward, that of the gods upward. Every hierarchy has innumerable degrees and gradations.
[ 25 ] What will become of the animal world in the future? Is it destined for a higher development?
[ 26 ] The group soul of the animals develops upward; it will be a different being on Jupiter. They will not, of course, become human in the modern sense, but on Jupiter these group souls will achieve a kind of humanity. There is no upward development for the individual animal, because the individual animal relates to the group soul as the bark of a tree relates to the sprouting shoot: it falls away, just as the bark of a tree falls away; but the group soul rises up.
[ 27 ] How high is the value of so-called prenatal education?
[ 28 ] The mother has a lot to consider during the pregnancy. In today's world, where the mother knows nothing of all this, very important measures are being neglected. The first ten (lunar) months of life on earth can be the time when something very good is snatched away from man. Today the task of preventing this falls to the gods; later, when people have matured, it will fall to people. The gods, in their supreme wisdom, have withdrawn the first ten (lunar) months of human development from human influence. Men should be glad that they cannot interfere with prenatal development. If the life of the mother is so ordered that it corresponds to a certain ideal in thinking, feeling, sensing and willing, then that is certainly also best for the child.
[ 29 ] On Vulcan Evolution.
[ 30 ] What can be mentioned about this is that this development is not a conclusion; but we want to be satisfied if we know what is happening there, once it is the time for us. In the course of development, even the concept of development develops.
[ 31 ] On the relation of spiritual science to modern science.
[ 32 ] In the facts of modern science you will find evidence for spiritual science; only the theories nowhere lead into the field of spiritual science, but lead away from it. Today's science is not attacked, but what has been achieved is recognized; but we must clearly and sharply show the boundary as to how one enters spiritual science or is led away from it.
[ 33 ] Is there a connection between blood relationship and Karma?
[ 34 ] It is karmically conditioned that a person is born into a particular family; it may be the fulfillment of past karma. But a person can also create new karmic connections for himself. We create them for ourselves through what we do today. People who are truly connected to each other meet again and again. The fact that we were born into a certain environment is an expression of previous karma. But one does not always have to remain connected to those with whom one is related by blood. Spiritual ties, formed out of family ties, lead to each other again. But such things change with the different cycles of humanity; consanguinity is beginning to have less significance than before, and it will lose this significance more and more. In the development of humanity,
[ 35 ] the binding force of blood ties becomes weaker and weaker.
[ 36 ] Concerning the quarrel in heaven.
[ 37 ] In the conflict in heaven, not the worst and most incompetent powers were singled out and “detailed”. In the mystery play, initiates were also put in masks of the opposing forces to make this clear to the disciple. A person of wisdom should be rubbed off on a person of wisdom who is on the path of error.
[ 38 ] On the Negative and the Positive.
[ 39 ] Humanity will increasingly come to the realization that pettiness, folly, and so on, are only significant for the physical world and will die with the people; however, the good, as the positive, will remain forever. In his knowledge, the occultist is guided by great world laws, for example, by the one - that sounds trivial - by which herrings reproduce in the sea. The herring eggs perish en masse: the negative is a necessary part of becoming. This should not prevent us from doing positive things again and again. No matter how many opposing forces there may be, what needs to be done must be done.
[ 40 ] On the meaning of suffering.
[ 41 ] Suffering is a concomitant of higher development. It is indispensable to knowledge. Man will say to himself one day: “What the world gives me in the way of joy, I am grateful for. But if I am given the choice between keeping my joys or my sufferings, I will want to keep the sufferings; I cannot do without them for the sake of knowledge. After a certain time, every suffering presents itself in such a way that one cannot do without it, for we have to understand it as something contained in development. There is no development without suffering, just as there is no triangle without an angle. When the harmony of the Christ is attained, we shall recognize that all preceding suffering was a necessary condition for this harmony. For the harmony of the Christ to be there, suffering must be there; it is an absolute factor in evolution.
[ 42 ] By overcoming egotism, man rises above the feeling of being oppressed and paralyzed. In this phenomenon one can see something good: strength from inadequacy. Thank God that I am encouraged to continue acting through an inadequate act, that is, its failure! The human striving is not an uncertain lottery. Only he remains unredeemed whose free will turns away from the destiny of the human being. In the synthesis of the world process, suffering is a factor.
[ 43 ] What will the theosophical movement mean in the future?
[ 44 ] Something very useful, and it will be shown that those who use it as a battering ram for development are mistaken.
Fragenbeantwortung I
[ 1 ] Hat man sich die geistigen Hierarchien mit dem Begriff der Räumlichkeit vorzustellen, da doch bei ihnen von Herrschaftsgebieten gesprochen wird?
[ 2 ] Vom Menschen können wir sagen, es lebt sich die Wesenheit dieses Menschen innerhalb des Raumes aus. Den Raum selber muß man sich aber, okkult gedacht, auch als etwas schaffend Erzeugtes vorstellen. Diese Erschaffung liegt vor den Arbeiten und Wirkungen der höchsten Hierarchien; wir werden den Raum also voraussetzen dürfen. Nicht räumlich vorstellen aber dürfen wir uns die höchste Trinität, denn der Raum ist ihr Erzeugnis. Die geistigen Wesenheiten haben wir uns ohne Raum vorzustellen; der Raum ist etwas Geschaffenes. Aber die Wirkungen der Hierarchien in unserer Welt sind räumlich begrenzt, wie die des Menschen. Das, was innerhalb des Raumes sich bewegt, sind die anderen Hierarchien.
[ 3 ] Ist die Zeit anwendbar auf geistige Vorgänge?
[ 4 ] Gewiß; aber die höchsten geistigen Vorgänge beim Menschen führen zu dem Begriff, daß sie zeitlos verlaufen. Die Tätigkeiten der Hierarchien sind zeitlos. - Von Zeit-Entstehen ist schwer zu reden: in dem Worte «entstehen» ist schon der Begriff der Zeit enthalten; man müßte eher sagen: das Wesen der Zeit, und darüber ist nicht so leicht zu sprechen. Es gäbe keine Zeit, wenn alle Wesen auf gleicher Entwikkelungsstufe stehen würden. Durch das Zusammenwirken einer Summe niederer und einer Summe höherer Wesen entsteht Zeit. Im Zeitlosen sind verschiedene Entwickelungsgrade möglich; durch ihr Zusammenspiel wird Zeit möglich.
[ 5 ] Über den Begriff der Entwickelung.
[ 6 ] Der Begriff der Entwickelung erstreckt sich über alle Welten; für die Gottheit aber ist er ein anderer.
[ 7 ] Welcher Unterschied ist zwischen den luziferischen und den ahrimanischen oder mephistophelischen Wesenheiten?
[ 8 ] Die letzteren haben einen stärkeren, mächtigeren Willen zum Bösen. Die zweierlei Arten von Wesenheiten stammen aus verschiedenen Hierarchien. Im Anfange der Entwickelung nämlich standen die Wesen mehr auf gleicher Stufe; dann haben wir zurückbleibende Wesen. Die Entwickelungsstufen schieben sich ineinander. Die ahrimanischen Wesenheiten stehen tiefer in der Region des Bösen und rekrutieren sich aus den mannigfaltigsten Hierarchien; zum Beispiel blieben einige auf der Sonne zurück, andere auf dem Monde; die auf der Sonne Zurückgebliebenen können auf dem Monde ihre Entwikkelung nachholen, die auf dem Monde Zurückgebliebenen auf der Erde und so weiter. Mephistophelische oder ahrimanische Wesenheiten sind solche, die in der Hierarchie des Bösen höher oder auch tiefer stehen als die luziferischen; sie rekrutieren sich von den Erzengeln bis zu den Mächten.
[ 9 ] Können Elementarwesen Menschen werden?
[ 10 ] Es gibt Wesenheiten, die dadurch entstanden sind, daß höhere Wesenheiten ihre Glieder nicht ausbildeten; diese schnürten sich dadurch ab und wurden Elementarwesen. Ganze Heere, ganze Scharen solcher gibt es. Die Lebensdauer solcher Wesenheiten ist sehr verschieden. Sie machen in der Regel eine absteigende Entwickelung durch und verschwinden ganz aus dem Dasein; zum Beispiel kann von einer Entwickelung der Elementargeister zur Menschheitsstufe keine Rede sein.
[ 11 ] Bei Ihrer Besprechung des Ätherleibes ist die indische Lehre so wenig betont; warum?
[ 12 ] Was Dr. Steiner gesagt hat, ist Eigentum aller Geheimlehren. Die Geheimlehre ist nicht eine indische, ebensowenig wie es eine «indische Theosophie» gibt. Dr. Steiner hat in seinen Ausführungen die gemeinsame Terminologie aller Geheimlehren gebraucht.
[ 13 ] Stehen die Elohim noch über den neun Hierarchien?
[ 14 ] Die Elohim sind diejenigen Wesenheiten, die bei der Trennung der Sonne von Mond und Erde mit der Sonne verbunden geblieben sind; sie gehören der Hierarchie an, die man die Gewalten, Geister der Form nennt, von da ab den Hierarchien nach oben. Sie sind noch innerhalb unserer Entwickelung. Elohim ist der Gesamtname für die Sonnenwesen; sie hatten damals die Sonne zum Wohnplatz erkoren - nicht zum Wirkungskreis. Christus, der Höchste der Elohim, ist der Regent derselben. Er gehört aber nicht zu den Hierarchien, sondern zur Trinität. In Christus haben wir eine Wesenheit vor uns, die so mächtig ist, daß sie auf alle Glieder unseres Sonnensystems Einfluß hat.
[ 15 ] Über die Wiederkunft Christi.
[ 16 ] Die Wiederkunft Christi wird etwas ganz Reales sein, und sie wird erfolgen, wenn ein großer Teil der Menschheit so weit ist, daß er Christus in der Gestalt, in der er erscheinen wird, auch wird erkennen können und dieses Erlebnis dann den Menschen etwas sein kann. Denn darauf kommt es an, daß eine möglichst große Anzahl von Menschen auch fähig sein wird, ihn zu erkennen.
[ 17 ] Über die Asuras.
[ 18 ] Die Asuras - die bösen - sind Wesenheiten, die wieder um einen Grad höher stehen in ihrem Willen zum Bösen als die ahrimanischen Wesenheiten und um zwei Grade höher als die luziferischen.
[ 19 ] Welchen Schutz gibt es vor schwarzen Magiern?
[ 20 ] Das beste Mittel ist, zu versuchen, seine Freiheit zu bewahren, seine gesunde Urteilskraft zu gebrauchen und sich seiner Vernunft zu bedienen. Wenn man darauf immer bedacht ist, setzt man sich keiner Gefahr aus, und man wird dann gar nichts von dieser Seite auszustehen haben. Freilich, wo heute der Autoritätsglaube eine so große Rolle spielt und die Sucht groß ist, allerlei Dinge zu erkennen bei dämmerhaftem Bewußtseinszustand, da ist es leicht möglich, daß schwarzmagische Kräfte einfließen. Schutz vor ihnen ist erst notwendig, wenn man eintritt in eine gewisse Stufe der okkulten Entwikkelung. Man erhält in einer zu Recht bestehenden okkulten Schulung, die die Harmonie der Seelenkräfte anstrebt, schon Schutzkräfte mit gegen solche Angriffe. Allgemeine Regeln gibt es nicht.
[ 21 ] Ist ein Unterschied zwischen den Gruppenseelen der Bienen, Ameisen und Korallen?
[ 22 ] Gewiß; es gibt da mannigfaltige Gradunterschiede. Die Gruppenseele des Bienenstockes ist eine sehr hohe Wesenheit, höher als die der Ameisen; sie ist so hoch, daß man sagen könnte: sie ist kosmisch frühreif. Sie hat einen Entwickelungszustand erreicht, wie ihn der Mensch erst auf der Venus haben wird. Wie ein frühreifes Kind müssen wir sie betrachten; sie hebt sich heraus aus der normalen Entwickelung. Ähnlich ist es bei der Gruppenseele der Ameisen, nur ist sie niederer. Die Korallengruppenseele ist ein noch höheres Wesen, aber auch ein frühreifes Wesen; sie ist höher als zum Beispiel die Gruppenseele der Rinder. Nur paßt die Höhe nicht immer in die Zeit hinein; es wird da mancher spätere Entwickelungsgrad vorausgenommen. Dadurch sind die Wesen mancherlei Gefahren ausgesetzt, denen sie noch nicht gewachsen sind. Die okkulte Zoologie ist sehr kompliziert und die Entwickelungshöhe der Gruppenseelen sehr verschieden.
[ 23 ] Mit welchen Hierarchien hängen die griechischen und germanischen Götter zusammen?
[ 24 ] Mit den Engeln. Wir haben es da mit Wesenheiten zu tun, die ihre Tätigkeit in der atlantischen Zeit entwickelten. Erst lebte der Mensch mit diesen Wesen zusammen; mit Göttern lebte er zusammen, denn diese Wesen zogen sich erst später zurück und sind erst «Götter» geworden in der spätatlantischen Zeit. In der eigentlichen Atlantis lebten die Menschen und die Götter noch nebeneinander. Die menschliche Entwickelungslinie ging hinunter, die der Götter hinauf. — Jede Hierarchie hat eben zahllose Grade und Abstufungen.
[ 25 ] Was wird dereinst aus der Tierwelt; ist sie zu einer höheren Entwickelung berufen?
[ 26 ] Die Gruppenseele der Tiere entwickelt sich hinauf, sie wird ein anderes Wesen sein auf dem Jupiter. Sie werden freilich nicht in dem heutigen Sinne Menschen, aber auf dem Jupiter erreichen diese Gruppenseelen eine Art Menschentum. Für das einzelne Tier gibt es keine Höherentwickelung, denn das einzelne Tier verhält sich zur Gruppenseele wie die Baumrinde zum sprossenden Trieb: Es fällt ab, wie beim Baum die Rinde abfällt; die Gruppenseele aber steigt hinauf.
[ 27 ] Wie hoch ist der Wert der sogenannten vorgeburtlichen Erziehung zu veranschlagen?
[ 28 ] Die Mutter hat in der Zeit der Schwangerschaft sehr viel zu beachten. In der heutigen Zeit, wo die Mutter von alledem nichts weiß, werden sehr wichtige Maßnahmen versäumt. Die ersten zehn (Mond-) Monate des Erdenlebens können die sein, wo dem Menschen entrissen wird etwas sehr Gutes. Heute fällt die Aufgabe, das zu verhüten, den Göttern zu; später, wenn die Menschen reifer geworden sind, wird sie den Menschen zufallen. Die Götter haben aus hoher Weisheit heraus die ersten zehn (Mond-)Monate der Menschenentwickelung der menschlichen Einwirkung entzogen. Die Menschen sollen froh sein, daß sie in die vorgeburtliche Entwickelung nicht eingreifen können. Ist das Leben der Mutter so geordnet, daß es einem gewissen Ideal im Denken, Fühlen, Empfinden und Wollen entspricht, dann ist das wohl auch das beste für das Kind.
[ 29 ] Über die Vulkanentwickelung.
[ 30 ] Was darüber erwähnt werden kann, ist, daß diese Entwickelung kein Abschluß ist; aber wir wollen zufrieden sein, wenn wir das, was dort geschieht, wissen, einmal, wenn es die Zeit für uns ist. Beim Fortgang der Entwickelung nämlich entwickelt sich sogar der Begriff der Entwickelung.
[ 31 ] Über das Verhältnis der Geisteswissenschaft zur modernen Wissenschaft.
[ 32 ] In den Tatsachen der modernen Wissenschaft finden Sie Belege für die Geisteswissenschaft; nur die Theorien führen nirgends in das Gebiet der Geisteswissenschaft ein, sondern führen ab von ihr. Die Wissenschaft von heute wird nicht angegriffen, sondern es wird anerkannt, was geleistet worden ist; aber klar und scharf müssen wir die Grenze zeigen, wie man in die Geisteswissenschaft kommt oder von ihr abgeführt wird.
[ 33 ] Hat Blutsverwandtschaft mit Karma etwas zu tun?
[ 34 ] Daß der Mensch innerhalb einer bestimmten Familie geboren wird, ist karmisch bedingt, es kann die Erfüllung verflossenen Karmas sein. Aber der Mensch kann sich auch neue karmische Zusammenhänge schaffen. Durch das, was wir heute tun, schaffen wir sie uns. Menschen, die wahrhaft miteinander verbunden sind, begegnen sich immer wieder. Daß wir in eine bestimmte Umgebung hineingeboren sind, ist ein Ausdruck früheren Karmas. Man muß aber nicht immer verbunden bleiben mit denjenigen, mit denen man blutsverwandt ist. Seelische Bande, aus Familienbanden geformt, führen wieder zusammen. - Solche Dinge ändern sich aber mit den verschiedenen Menschheitszyklen; die Blutsverwandtschaft fängt an, eine geringere Bedeutung zu haben gegen früher, und sie wird diese Bedeutung immer mehr verlieren. Immer geringer wird in der Menschheitsentwickelung
[ 35 ] das Bindende der Blutsbande.
[ 36 ] Über den Streit am Himmel.
[ 37 ] Beim Streit am Himmel wurden nicht die schlechtesten, unfähigsten Mächte herausgesondert, «abkommandiert». In der Mysterienhandlung wurden auch Eingeweihte in Masken der gegnerischen Kräfte gesteckt, um dies dem Schüler klarzumachen. Ein Gescheiter soll sich reiben an einem Gescheiten, der auf dem Wege des Irrtums ist.
[ 38 ] Über das Negative und das Positive.
[ 39 ] Immer mehr wird sich die Menschheit zu der Erkenntnis durchringen, daß Kleinlichkeit, Torheit und so weiter nur für die physische Welt Bedeutung haben und mit den Menschen sterben werden; das Gute hingegen, als das Positive, wird ewig bleiben. Der Okkultist richtet sich hier in seiner Erkenntnis nach großen Weltgesetzen, zum Beispiel nach dem - das klingt trivial -, nach welchem im Meere die Heringe sich fortpflanzen. Die Heringseier gehen massenhaft zugrunde: Das Negative ist notwendige Beigabe des Werdens. — Dies soll uns nicht hindern, immer wieder Positives zu tun. Mögen noch so viele widerstrebende Mächte da sein: Es muß das zu Tuende getan werden.
[ 40 ] Über den Sinn des Leidens.
[ 41 ] Leiden ist eine Begleiterscheinung der höheren Entwickelung. Es ist das, was man nicht entbehren kann zur Erkenntnis. Der Mensch wird sich einst sagen: Was mir die Welt an Freude gibt, dafür bin ich dankbar. Wenn ich aber vor die Wahl gestellt werde, ob ich meine Freuden oder meine Leiden behalten will, so werde ich die Leiden behalten wollen; ich kann sie nicht entbehren zur Erkenntnis. Jedes Leiden stellt sich nach einer gewissen Zeit so dar, daß man es nicht entbehren kann, denn wir haben es als etwas in der Entwickelung Enthaltenes aufzufassen. Es gibt keine Entwickelung ohne Leiden, wie es kein Dreieck ohne Winkel gibt. Wenn der Christus-Einklang erreicht sein wird, werden wir erkennen, daß zu diesem Einklang alle vorangegangenen Leiden notwendige Vorbedingung waren. Damit der Christus-Einklang da sein kann, muß das Leid da sein; es ist ein absoluter Faktor in der Entwickelung.
[ 42 ] Dadurch, daß der Mensch die Egoität überwindet, kommt er über die Stimmung des Bedrückt- und Gelähmtseins hinweg. In diesem Phänomen kann man etwas sehen, was gut ist: Kraft aus der Unzulänglichkeit. Gott sei Dank, daß ich durch eine unzulängliche Tat, das heißt deren Mißerfolg, ermutigt werde, weiter zu handeln! Das Menschenstreben ist kein unbestimmtes Glückslos. Unerlöst bleibt nur der, dessen freier Wille sich abwendet von der Bestimmung des Menschenwesens. In der Synthese des Weltenprozesses ist das Leid ein Faktor.
[ 43 ] Was wird die theosophische Bewegung in der Zukunft bedeuten?
[ 44 ] Etwas sehr Brauchbares, und es wird sich zeigen, daß der im Irrtum ist, der sie als Sturmbock der Entwickelung gebraucht.