Notes from Mathilde Scholl 1904–1906
GA 91
24 September 1906, Landin
Automated Translation
31. Life, Revelation, Wisdom, Love
The power of the self that enables human beings to become independent is the Kama power, the fire of passion in its physical manifestation and the warmth of love in its manifestation in the soul.
The warmth that is now in man was on the earlier planets, the moon, in the whole atmosphere. There people lived in the fire, in the lunar warmth, just as they now have the fire, the warmth within them and it gives them warmth here. It was only after man had developed his own warmth that he could become an independent, self-contained being. But just as his own warmth enabled him to become independent, so this same warmth also gave him the power to send something of his being out into his surroundings, to communicate with them. Just as a body that contains warmth communicates this warmth with its surroundings, so it is also the warmth of the soul of man that initially connects him with his surroundings. This warmth first connected him with himself, gave him independence and self-awareness, then it brought him together with his surroundings again.
The warmth of the soul, the striving towards other beings, manifests itself as love. This is the first expression of the independence achieved by man in a refined form. In the course of development, fire and passion became warmth and love. These are also the ones that lead man upwards. Just as warmth influences physical matter in such a way that it refines and radiates, so love also causes a refinement in the soul, through which the soul can communicate with its surroundings. When the vibrations of warmth are increased even more, the warmth is transformed into light, and this light has the property, to an even greater extent, of radiating out into the surroundings and enveloping the surroundings completely. Thus through light an even closer connection with the environment occurs. Light is an even stronger expression of the inner being than warmth, it is an increased warmth. If the vibrations of warmth in man were increased in a certain way, then man would not only possess his own warmth, but his own light. He would become radiant himself. When the soul-heat of man, love, is more and more elevated, more and more refined and ennobled, love leads man to knowledge. While he previously communicated with another person through love, he now penetrates into the being of that person with the power of knowledge. He unites with the other being to a higher degree than through love.
We now know that all light can be recognized through the division of an all-containing primary source of light – the so-called white light – as it emanates from the sun and is revealed through division into seven main rays and many intermediate colors. The light that we can perceive comes from the division of another power into number. Thus all knowledge of man comes from the revelation of the higher life, and through knowledge it penetrates again into this revelation. When he raises his knowledge to a higher level, everything around him reveals itself to him according to its innermost nature. Thus the elevation of warmth is light, the elevation of light is number; and in the sphere of the soul, the elevation of love is knowledge, and the elevation of that which is known is revelation. Just as the first number proceeded from unity, from life itself, so the first revelation also proceeded from the divine Self. By rising through love to knowledge and through knowledge to revelation, man attains access to the divine self, to life, through the further elevation of his powers, through further ennoblement and refinement.
The divine life expressed itself through the number and further through the light, and then it entered into man through the warmth, which in turn enabled him to penetrate through love and knowledge into the revelation of the divine self and to connect with the self through it. We find the disposition to receive the divine self in man in the inherent warmth that the divine life (prana) has imparted to him. It is the power that leads the human being up to independence, to becoming himself, to the original source from which he emerged.
The development of the human being has led him to form his environment, in which he finds the means for his ascent. First, he received from the divine life the disposition of his physical body. All substance that was superfluous for the formation of his physical body gave rise to the disposition of the mineral kingdom.
The perfection of the physical body now also went through further stages, during which man secreted the plant and animal kingdoms out of himself as superfluous forces. On the second stage, he secreted the plant kingdom, the superfluous life force; on the third stage, he secreted the superfluous warmth and passion, whereby the animal kingdom was assessed. At each stage of the descent, the physical body of man was perfected by the addition of the other forces. From the second stage onwards, when the etheric body of man was endowed with the life force and the plant kingdom, the mineral kingdom also progressed towards perfection. From the third stage onwards, the astral body of man with the Kama and the animal kingdom were also formed. It was only after the human being's own warmth was drawn into him on the fourth stage that he could become self-aware and continue to work on his own perfection. On the fourth stage, his physical body reached perfection, and with his physical body, the mineral kingdom around him. His etheric body and astral body were still less perfect, and his I was the least perfect, which could only enter the fully developed physical body at the fourth stage. Of the natural kingdoms, the mineral kingdom, which corresponds to his physical body, was now fully developed. The plant and animal kingdoms were still imperfect and therefore had to go through further stages: the plant kingdom one more stage and the animal kingdom two more stages. But man has to go through one more stage to develop the still imperfect [etheric body], two more stages to develop the [astral body] and three more stages to fully develop the I. Then man will have become the full expression of the I.
Initially, the human being works on the transformation and perfection of the least perfect body, the astral body.
The astral body is elevated through its own warmth. Through love, the human being ennobles his passion and makes it selfless. In this way, love becomes knowledge, and the astral body is transformed into the carrier of knowledge, of spiritual light. Man passes over into the light of knowledge. The means for him to achieve this knowledge lies in the mineral environment, in the world of forms that has become objective with him.
After the inherent warmth had moved into the predisposed human germs, they were able to emerge from the sea of soul life. In order for them to recognize themselves, it had to become light around them. Light came through the condensation of the mineral world; light is a radiation of all mineral substances, of objective mineral matter. Thus, through his own warmth, which shaped him, man also physically entered into a realm of light. His further development consists in his making this light his own, in his gathering knowledge through this light of the mineral world. Once he has gained this knowledge and learned from the mineral world what he is meant to learn, his warmth has been transformed into light, his love into truth, then he can ascend further through experiences in the plant kingdom, the realm of number, symmetry, revelation, in which world life comes to light in number and the manifestation of life.
In the mineral kingdom, number and manifestation have passed over into light. This light and the knowledge gained from it ennoble the astral body of man in such a way that he can now proceed to ennoble his life body, the etheric body, by penetrating further into the essence of world life and adapting to it. As this appears in the plant kingdom, in number and rhythm, so must the human being also ascend to it through integration into the laws of number and rhythm, through penetration into the manifestation of life. With this penetration of his knowledge into the revelation, his life body is transformed into an ever more perfect expression of the revelation, and with it the plant kingdom in which he has found the revelation. - By penetrating into the revelation and merging into the rhythm, the human being unites completely with life, with the self. Through this power of the self, he can now ennoble the life in the animal kingdom and transform his physical body in the same way as he has transformed his astral and etheric bodies. On an even higher level, what the human being has developed on the first three levels and perfected on the following three levels is expressed more fully, and the whole being of the human being has now become an expression of his I, of his self.
We therefore have coexistence
— in the first place, life, the self, which comes to expression in the physical body and in the mineral kingdom;
— in the second place, number, manifestation, through which life, through predisposition, forms the etheric body and the plant kingdom;
— in the third place, light, knowledge, through which life, through predisposition, forms the astral body and the animal kingdom;
— Fourthly, warmth, love, through which life predisposes the ego, the actually human core of being, and perfects the physical body, in which the ego finds a firm hold.
Then the ego must educate itself
through love, knowledge; through warmth, light; and [it must] lead the astral body to perfection, further through light, number, bring about rhythm, through knowledge, revelation and the ennoblement of the etheric body; - then finally through this rhythm, through revelation, penetrate into the life, the self, and completely subjugate the physical body.
The kingdoms descend with him and ascend with him. On the descending arc we find 1) the mineral kingdom predisposed, physical body through life, 2) plant kingdom predisposed, etheric body through number, 3) animal kingdom predisposed, astral body through light, 4) human kingdom predisposed, the ego through warmth.
On the ascending arc we find:
4) The I begins the work itself, finds the soil from which it grows in the physical body and the mineral kingdom, works the astral body to receive light, Manas.
5) The I finds the rhythm of life in the plant kingdom, works through this rhythm to receive the revelation in the Budhi through the etheric body.
6) The I finds life itself in the animal kingdom, works through the physical body to receive life, the self in all its individual parts, to receive Atma.
Thus we find the descending arc, on which the forces of the ego are assessed, and the ascending arc, in which they are expressed; furthermore, what was assessed during the descent as a field of activity for the ego and is processed by it during the ascent. Thus a circle is formed through the development of the ego and a descending line as a field of activity for the ego.
Life can first have a formative effect in the realm that it first developed and led through four stages to perfection: in the mineral realm, and correspondingly in the physical body of man, through the I. Since the physical body had already passed through four stages, it could first take in life itself and become an expression of life. The etheric body grows through a further stage and the astral body through two stages and the I through [three] stages. But the I is first called upon to collaborate on the most imperfect body, the astral body, then on the etheric body and then on the physical body.
Thus, the work of the I complements the work of the life of the world in reverse order, just as the ascent is also a reverse repetition of the descent. During the ascent, it begins again from the inside, where it left off, but it begins its own activity in the realm and in the body that were formed first. In its perfection, it works in the realms that have been created alongside it in the order in which they were created – because what was created first has become the most perfect. The arc that the realms describe is therefore as follows: predisposed mineral realm human realm completed predisposed plant realm animal realm predisposed animal realm plant realm completed predisposed human realm completed the mineral realm
Or if we arrange the kingdoms of perfection according to and not according to origin, then the following follow one another:
Human kingdom – human
kingdom, animal kingdom – animal
kingdom, plant kingdom – plant kingdom
mineral kingdom.
Accordingly, the development of the descent and ascent of man runs
from life – self
to number – revelation
to light – knowledge
warmth
He gains knowledge from the mineral kingdom, the kingdom of light, revelation from the plant kingdom, the kingdom of number (rhythm), and reaches the self through the animal kingdom (life). - Only then does the perfect human kingdom emerge.
31. Leben, Offenbarung, Weisheit, Liebe
Die Kraft des Selbst, welche den Menschen befähigt, selbstständig zu werden, ist die Kama-Kraft, das Feuer der Leidenschaft in ihrer aufs Physische gerichteten Äußerung und die Wärme der Liebe in ihrer Äußerung im Seelischen.
Die Wärme, welche jetzt im Menschen ist, war auf den früheren Planeten, dem Monde, in der ganzen Atmosphäre. Da lebten die Menschen im Feuer, in der Mondenwärme, so wie sie jetzt das Feuer, die Wärme in sich haben und es hier ihnen Wärme gibt. Erst nachdem in den Menschen Eigenwärme eingezogen war, da konnte er ein selbstständiges, abgeschlossenes Wesen werden. Wie ihn aber einerseits die Eigenwärme zur Selbstständigkeit befähigte, so gab ihm dieselbe Wärme auch die Kraft, etwas von seinem Wesen in die Umgebung auszusenden, sich der Umgebung mitzuteilen. Wie ein Körper, der Wärme enthält, diese der Umgebung mitteilt, so ist es auch die Seelenwärme des Menschen, wodurch er mit der Umgebung zunächst in Verbindung tritt. Diese Wärme verband ihn zunächst mit sich selbst, gab ihm Selbstständigkeit und Selbstbewusstsein, dann führte sie ihn wieder mit der Umgebung zusammen.
Die seelische Wärme, das Hinstreben zu den anderen Wesenheiten, äußert sich als Liebe. Die ist der erste Ausdruck der errungenen Selbstständigkeit des Menschen in veredelter Form. Aus Feuer und Leidenschaft wurden im Laufe der Entwicklung Wärme und Liebe. Diese sind es auch, die den Menschen emporführen. Wie die Wärme die physische Materie so beeinflusst, dass sie dadurch sich verfeinert und ausstrahlt, so bewirkt die Liebe in der Seele auch eine Verfeinerung, durch die die Seele sich der Umgebung mitteilen kann. Wenn die Wärmeschwingungen noch erhöht werden, so verwandelte sich die Wärme in Licht, und dieses Licht besitzt noch in größerem Maße die Eigenschaft, auf die Umgebung überzustrahlen, die Umgebung ganz einzuhüllen. Es tritt so durch das Licht eine noch engere Verbindung ein mit der Umgebung. Das Licht ist eine noch stärkere Äußerung des inneren Wesens als die Wärme, es ist eine erhöhte Wärme. Würden die Wärmeschwingungen im Menschen in bestimmter Weise erhöht, so würde der Mensch nicht nur Eigenwärme, sondern Eigenlicht besitzen. Er würde selbst leuchtend werden. Wenn die Seelenwärme des Menschen, die Liebe, immer mehr emporgeführt wird, immer mehr verfeinert und veredelt wird, so führt die Liebe den Menschen zur Erkenntnis. Während er vorher sich durch Liebe dem andern Menschen mitteilte, dringt er nun mit der Kraft der Erkenntnis in sein Wesen ein. Er vereinigt sich so in höherem Maße mit den anderen Wesen als durch die Liebe.
Wir wissen nun, dass alles Licht zu erkennen ist durch Teilung eines ersten, alles enthaltenden Urquells des Lichts - des sogenannten weißen Lichts - wie es von der Sonne ausströmt und sich aber durch Teilung in sieben Hauptstrahlen und viele dazwischenliegenden Farben offenbart. - Es geht das Licht, welches wir aufnehmen können, hervor aus der Teilung einer anderen Kraft in die Zahl. So geht auch alle Erkenntnis des Menschen hervor aus der Offenbarung des höheren Lebens, und durch Erkenntnis dringt es wieder in diese Offenbarung ein. Wenn er seine Erkenntnis erhebt auf höhere Stufe, so offenbart sich ihm alles um ihn her dem innersten Wesen nach. So ist also die Höherhebung der Wärme das Licht, die Höherhebung des Lichtes die Zahl; und auf dem seelischen Gebiet ist die Höherhebung der Liebe die Erkenntnis, und die Höherhebung des Erkannten ist die Offenbarung. Wie nun die erste Zahl ausging von der Einheit, dem Leben selbst, so ist auch die erste Offenbarung aus dem göttlichen Selbst hervorgegangen. Indem nun der Mensch aufsteigt durch Liebe zur Erkenntnis und durch Erkenntnis zur Offenbarung, erlangt er durch weitere Höherhebung seiner Kräfte, durch weitere Veredelung und Verfeinerung den Zugang zu dem göttlichen Selbst, zum Leben.
Das göttliche Leben äußerte sich durch die Zahl und weiter durch das Licht, und dann zog es durch die Wärme in den Menschen ein, die ihn wieder befähigte, durch Liebe und Erkenntnis in die Offenbarung des göttlichen Selbstes einzudringen und durch diese hindurch sich mit dem Selbst zu verbinden. Die Anlage zur Aufnahme des göttlichen Selbst finden wir im Menschen in der Eigenwärme, die ihm das göttliche Leben (Präna) mitgeteilt hat. Es ist die Kraft, die den Menschen zur Selbstständigkeit, zur Selbstwerdung hinaufführt, zu dem Urquell, von dem es ausgegangen ist.
Die Entwicklung des Menschen hat aus ihm herausgegliedert die Umgebung, in der er die Mittel zum Aufstieg findet. Er hat zuerst vom göttlichen Leben die Anlage zu seinem physischen Körper erhalten. Alles, was an Substanz überflüssig war für die Herausbildung seines physischen Körpers, das gab die Anlage zu dem Mineralreich.
Die Vervollkommnung des physischen Körpers ging nun auch durch weitere Stufen hindurch, auf denen der Mensch das Pflanzenreich und das Tierreich in der Anlage aus sich als überflüssige Kräfte heraussonderte. Auf der zweiten Stufe gliedert er in der Anlage das Pflanzenreich, die überflüssige Lebenskraft heraus; auf der dritten Stufe gliederte er heraus die überflüssige Wärme und Leidenschaft, wodurch das Tierreich veranlagt wurde. Auf jeder Stufe des Abstiegs wurde der physische Körper des Menschen vervollkommnet durch Hinzutreten der anderen Kraft - ebenso wurde das Mineralreich auf den folgenden Stufen weiter ausgestattet. Von der zweiten Stufe an, wo der Ätherleib des Menschen mit der Lebenskraft veranlagt wurde und das Pflanzenreich, da schritt auch dieses der Vervollkommnung entgegen. Von der dritten Stufe an bildeten sich ebenso der Astralleib des Menschen mit dem Kama und das Tierreich aus. Erst nach dem Hineinziehen der Eigenwärme in den Menschen auf der vierten Stufe konnte der Mensch selbstbewusst werden und weiter an seiner Vervollkommnung selbst arbeiten. Auf der vierten Stufe gelangte sein physischer Körper zur Vollkommenheit, und mit seinem physischen Körper das Mineralreich um ihn her. Weniger vollkommen waren noch sein Ätherleib und sein Astralleib, und am wenigsten vollkommen sein Ich, welches erst auf der vierten Stufe in den vollkommen ausgestalteten physischen Körper hineinkommen konnte. Von den Naturreichen war auch nun das seinem physischen Körper Entsprechende, das Mineralreich, ganz ausgestaltet. Pflanzen- und Tierreich waren noch unvollkommen und müssen deshalb noch weitere Stufen durchmachen: das Pflanzenreich noch eine Stufe und das Tierreich noch zwei Stufen. Der Mensch aber muss zur Entwicklung des noch unvollkommenen [Ätherleibes] noch eine Stufe durchmachen, zur Entwicklung des [Astralleibes] noch zwei Stufen und zur vollen Ausgestaltung des Ich noch drei Stufen. Dann wird der Mensch ganz der Ausdruck des Ich geworden sein.
Zunächst arbeitet der Mensch an der Umwandlung und Vollendung des am wenigsten vollendeten Körpers, des Astralleibes.
Durch die Eigenwärme wird der Astralleib höher gehoben. Durch Liebe veredelt der Mensch seine Leidenschaft und macht sie selbstlos. Dadurch wird die Liebe zur Erkenntnis, und der Astralleib wird umgewandelt in den Träger der Erkenntnis, des geistigen Lichtes. Der Mensch geht über in das Licht der Erkenntnis. Das Mittel dazu, um diese Erkenntnis zu erreichen, liegt für ihn in der mineralischen Umwelt, in der mit ihm objektiv gewordenen Gestaltenwelt.
Nachdem die Eigenwärme in die veranlagten Menschen-Keime eingezogen war, konnten sie sich herausgestalten, aus dem Meer des Seelenlebens hervortreten. Damit sie sich erkennen konnten, musste es Licht werden um die Menschen her. Licht wurde es durch die Verdichtung der Mineralwelt; Licht ist eine Ausstrahlung aller mineralischen Substanzen, der objektiven mineralischen Materie. So trat der Mensch auch physisch durch die Eigenwärme, welche ihn gestaltete, hinein in ein Reich des Lichtes. Seine Weiterentwicklung besteht darin, dass er sich dieses Licht zu eigen macht, dass er Erkenntnis sammelt durch dieses Licht der mineralischen Welt. Hat er diese Erkenntnis gesammelt und aus der mineralischen Welt das gelernt, was er lernen soll, ist seine Wärme in Licht verwandelt, seine Liebe in Wahrheit, dann kann er weiter aufsteigen durch Erfahrungen in dem Pflanzenreich, dem Reich der Zahl, der Symmerrie, der Offenbarung, in dem das Weltenleben in Zahl und Offenbarung des Lebens zutage tritt.
Im Mineralreich sind Zahl und Offenbarung in Licht übergegangen. Dieses Licht und die daraus gewonnene Erkenntnis veredeln den Astralleib des Menschen so, dass er nun zur Veredelung seines Lebenskörpers, des Ätherleibes schreiten kann, indem er weiter in das Wesen des Weltenlebens eindringt und sich ihm anpasst. Wie dies im Pflanzenreich, in Zahl und Rhythmen erscheint, so muss auch der Mensch dazu aufsteigen durch das Einordnen in die Zahlengesetze und den Rhythmus, durch Eindringen in die Offenbarung des Lebens. Mit diesem Eindringen seiner Erkenntnis in die Offenbarung verwandelt sich sein Lebenskörper in einen immer vollkommeneren Ausdruck der Offenbarung und mit ihm das Pflanzenreich, in dem er die Offenbarung gefunden hat. - Durch das Eindringen in die Offenbarung und das Übergehen in den Rhythmus vereinigt sich der Mensch ganz mit dem Leben, dem Selbst. Er kann nun durch diese Kraft des Selbst das Leben im Tierreich veredeln und seinen physischen Körper nun selbst ebenso umgestalten, wie er den Astralund Ätherkörper umgestaltet hat. Auf einer noch höheren Stufe kommt das zum vollkommeneren Ausdruck, was der Mensch auf den ersten drei Stufen veranlagt und auf den weiteren drei Stufen vervollkommnet hat, und das ganze Wesen des Menschen ist nun ein Ausdruck seines Ich, seines Selbst geworden.
Wir sehen also nebeneinander hergehen
— als Erstes das Leben, das Selbst, welches zum Vorschein kommt im physischen Körper und im Mineralreich;
- als Zweites die Zahl, die Offenbarung, wodurch das Leben veranlagt den Ätherkörper und das Pflanzenreich;
- als Drittes das Licht, die Erkenntnis, wodurch das Leben veranlagt den Astralkörper und das Tierreich;
— als Viertes die Wärme, die Liebe, wodurch das Leben veranlagt das Ich, den eigentlich menschlichen Wesenskern, und vervollkommnet den physischen Körper, in dem das Ich einen festen Halt finder.
Dann muss das Ich selbst ausbilden
- durch die Liebe die Erkenntnis, durch die Wärme das Licht, und [es muss] den Astralkörper zur Vervollkommnung führen, ferner durch das Licht die Zahl, den Rhythmus herbeiführen, durch die Erkenntnis die Offenbarung herbeiführen und die Veredlung des Ätherleibes; — dann zuletzt durch diesen Rhythmus, durch die Offenbarung eindringen in das Leben, das Selbst, und ganz sich untertan machen den physischen Körper.
Die Reiche machen mit ihm den Abstieg und mit ihm den Aufstieg. Auf dem absteigenden Bogen finden wir 1) Mineralreich veranlagt, physischer Körper durch das Leben, 2) Pflanzenreich veranlagt, Ätherkörper durch die Zahl, 3) Tierreich veranlagt, Astralleib durch das Licht, 4) Menschenreich veranlagt, das Ich durch die Wärme.
Auf dem aufsteigenden Bogen finden wir:
4) Das Ich beginnt selbst die Arbeit, findet den Boden, aus dem es herauswächst im physischen Körper und dem Mineralreich, bearbeitet den Astralkörper zur Aufnahme von Licht, Manas.
5) Das Ich findet den Rhythmus des Lebens im Pflanzenreich, bearbeitet den Ätherkörper durch diesen Rhythmus zur Aufnahme der Offenbarung im Budhi.
6) Das Ich findet das Leben selbst im Tierreich, bearbeitet den physischen Körper zur Aufnahme des Lebens, des Selbst in allen einzelnen Teilen, zur Aufnahme von Atma.
So finden wir also den absteigenden Bogen, auf dem die Kräfte des Ich veranlagt werden, und den aufsteigenden Bogen, in den sie zum Ausdruck kommen; ferner das, was während des Abstiegs als Feld der Tätigkeit für das Ich veranlagt wurde und beim Aufstieg von ihm bearbeitet wird. Es bildet sich also ein Kreis durch die Entwicklung des Ich und eine absteigende Linie als Feld der Tätigkeit des Ich.
Das Leben kann zuerst gestaltend wirken in dem Reich, welches es zuerst ausgebildet und durch vier Stufen zur Vervollkommnung geführt hat: in dem Mineralreich, und dementsprechend im physischen Körper des Menschen, durch das Ich. Da der physische Körper schon durch vier Stufen hindurchgegangen war, konnte er zuerst das Leben selbst aufnehmen, ein Ausdruck des Lebens werden. Der Ätherkörper wächst noch durch eine weitere Stufe hindurch und der Astralleib durch zwei Stufen und das Ich durch [drei] Stufen. - Aber das Ich wird zuerst zur Mitarbeit herangezogen an dem unvollkommensten Körper, dem Astralleib, dann zur Arbeit am Ätherleib und dann zur Arbeit am physischen Leibe.
Seine Arbeit ergänzt also die Arbeit des Weltenlebens in umgekehrter Folge, geradeso wie der Aufstieg auch eine umgekehrte Wiederholung des Abstiegs ist. Beim Aufstieg beginnt es wieder im Inneren, da, wo es aufgehört hatte, aber es beginnt seine eigene Tätigkeit bei dem Reich und in dem Körper, die zuerst ausgebildet wurden. Bei seiner Vervollkommnung arbeitet es in den Reichen, die bis dahin neben ihm entstanden sind, in der Reihenfolge, wie sie entstanden sind -, denn was zuerst entstand, ist das Vollkommenste geworden. Der Bogen, den die Reiche beschreiben, ist also folgender: veranlagtes Mineralreich Menschenreich abgeschlossen veranlagtes Pflanzenreich Tierreich abgeschlossen veranlagtes Tierreich Pflanzenreich abgeschlossen veranlagtes Menschenreich abgeschlossen das Mineralreich
Oder wenn wir die Reiche der Vervollkommnung nach anordnen und nicht dem Entstehen nach, so folgen sich
Menschenreich — Menschenreich
Tierreich — Tierreich
Pflanzenreich — Pflanzenreich
Mineralreich
Dementsprechend verläuft die Entwicklung des Abstiegs und Aufstiegs des Menschen
vom Leben — Selbst
zur Zahl — Offenbarung
zum Licht — Erkenntnis
Wärme
Er gewinnt Erkenntnis aus dem Mineralreich, dem Reich des Lichts, Offenbarung aus dem Pflanzenreich, dem Reich der Zahl (Rhythmus), und gelangt zum Selbst durch das Tierreich (Leben). - Dann erst gestaltet sich das vollkommene Menschenreich heraus.