XIV. Subjective — Objective Dharma In Karma — GA 90b. Theosophy, Christology and Mythology

Self-Knowledge and God-Knowledge II
Theosophy, Christology and Mythology
GA 90b

20 August 1905(?), Berlin

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XIV. Subjective — Objective Dharma In Karma

That which awakens on a plane merely subjectively can work on that plane, but not perceive. Mineral has awakened – subjectively on the physical plane.

What awakens subjectively and objectively on a plane can act and perceive on that plane.

A person has awakened:

on the physical plane – subjectively and objectively
on the astral plane – subjectively
on the mental plane – subjectively

The physical plane is only there for the human being because he has awakened subjectively and objectively on it.

If he awakens objectively on the astral plane, then the whole world of desires will have an objective existence, as the whole physical world has now.

If he awakens objectively on the mental plane, then everything that is now merely the world of thoughts will be an objective world of its own.

Man's evolution consists of a succession of successively objective worlds.

1. Physical world objective: physical existence
2. Astral world objective: Kamaloka existence
3. Mental world objective: Devachan existence

Earth: physical, astral, manas
Devachan: mental, budhi, atma

Development consists in the continuous transformation of the subjective into the objective or of the law into reality. Dharma in karma.

The function is realized in form.
The hand is the result of work.
The eye is the result of light.

Function is existence in action conceived.
Development in progress is called: Dharma
Gets through its activity from its environment the organs for its future.

Karma is the Dharma crucified in matter.

Karma is the manifest Dharma and must work because it carries the unmanifest part of Dharma locked within itself.

Dharma is at the same time the transcendence of being.

Self-knowledge means to recognize the level of one's being in the right sense; then self-knowledge serves the Dharma.

Self-knowledge is the realization of the degree of imperfection of each individual.

Following the law in the sense of true self-knowledge is Dharma.

Dharma takes on matter and is active in matter.

Father: the being-beyond
Mother: the evolving being
Son: that which comes into being through the power of being-beyond.

Dharma is the creative principle, it is the continuous intervention of being in existence. Karma is the dharma crucified in matter. As long as karma has not become dharma, it must incite action.

Ideal: the state of an entity that has revealed all its dharma and thus burned its karma.

Nirvana. Nirvana is the nothingness of karma because all dharma has been revealed.

XIV. Subjektiv - Objektiv Dharma In Karma

Was auf einem Plane bloß subjektiv erwacht, kann auf diesem Plane wirken, aber nicht wahrnehmen. Mineral ist erwacht - subjektiv auf dem physischen Plan.

Was auf einem Plane subjektiv und objektiv erwacht, kann auf diesem Plane wirken und wahrnehmen.

Mensch ist erwacht:

auf dem physischen Plan - subjektiv und objektiv
auf dem astralen Plan - subjektiv
auf dem mentalen Plan - subjektiv

Der physische Plan ist für den Menschen nur deswegen vorhanden, weil er auf demselben subjektiv und objektiv erwacht ist.

Wird er auf dem astralen Plan objektiv erwachen, dann wird die ganze Wunschwelt ebenso objektives Dasein haben, wie jetzt die gesamte physische Welt.

Wird er auf dem mentalen Plan objektiv erwachen, dann wird alles, was jetzt bloß Gedankenwelt ist, wesenhafte, objektive Welt sein.

Die Entwicklung des Menschen besteht nacheinander abwechselnd in einem Objektivwerden der drei Welten.

1. Physische Welt objektiv: physisches Dasein
2. Astrale Welt objektiv: Kamaloka Dasein
3. Mentale Welt objektiv: Devachan Dasein

Erde: physisch, astral,Manas
Devachan: mental, Budhi, Atma

Die Entwicklung besteht im fortwährenden Verwandeln des Subjektiven ins Objektive oder des Gesetzes in die Wirklichkeit. Dharma in Karma.

Die Funktion in Form umgesetzt.
Die Hand ist Ergebnis der Arbeit.
Das Auge ist Ergebnis des Lichtes.

Funktion ist das Dasein in Tätigkeit gedacht.
Entwicklung im Fortschritt heißt: Dharma
Holt sich durch seine Tätigkeit aus seiner Umwelt die Organe für seine Zukunft.

Karma ist das in der Materie gekreuzigte Dharma.

Karma ist offenbares Dharma und muss wirken, weil es den unoffenbaren Teil von Dharma verschlossen in sich trägt.

Dharma ist zugleich das Übersein in einem Sein.

Selbsterkenntnis heißt, die Stufe seines Seins im richtigen Sinne erkennen; dann dient Selbsterkenntnis dem Dharma.

Selbsterkenntnis ist Erkenntnis des Unvollkommenheitsgrades eines jeden.

Befolgung des Gesetzes im Sinne wahrer Selbsterkenntnis ist Dharma.

Dharma nimmt Materie an und ist in Materie tätig.

Vater: das Übersein
Mutter: das sich entwickelnde Wesen
Sohn: das, was aus dem Sein vermöge des Überseins wird.

Dharma ist das schaffende Prinzip, ist ein fortwährendes Eingreifen des Überseins in das Sein. Karma ist das in der Materie gekreuzigte Dharma. So lange muss Karma zur Tätigkeit anstacheln, als Karma nicht Dharma geworden ist.

Ideal: Zustand einer Wesenheit, die ihr ganzes Dharma offenbart hat und damit ihr Karma verbrannt hat.

Nirwana. Nirwana ist das Nichts von Karma, weil das ganze Dharma offenbar geworden ist.

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XIV. Subjective — Objective Dharma In Karma

XIV. Subjektiv - Objektiv Dharma In Karma

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