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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

Self-Knowledge and God-Knowledge I
Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a

31 December 1904, Berlin

Automated Translation

LXXXI. Separation into Male and Female

This separation into male and female must be understood in such a way that it had much more significance at the beginning of the Lemurian race than later, when the characters of the male and female were more neutralized. The matter is more profound and is connected with the whole evolution. The two sexes are preceded by a bisexual humanity, in which each individual has both within himself; a hermaphroditic humanity. The oldest gods were always described as having two sexes. We still find it with the ancient Greeks. In the mystery temples there were only hermaphroditic figures. Even the Bible itself still contains a certain awareness of this, in that it suggests the separation of the sexes as the emergence of the two sexes from the bisexual. This is even more evident in the Persian myth.

At the time of the separation, all the powers of the human being were still more magical and direct than they are now, so that after the separation we find in the being two powers, separated into man and woman, still magical powers of soul. Those of the masculine must be described as powers more related to the will, and those of the feminine as powers related to the mind and memory. Thus mankind is divided. In Sanskrit, Iccha Shakti is the power more akin to the masculine; Kriya Shakti, that more akin to the feminine. Both powers are not present at all in the original form, in that in further development the female emotional power has become more similar to the male willpower.

The hermaphroditic humanity was the vehicle of the very first and most highly evolved Pitris, who were not yet able to incarnate into these gendered races, and therefore had the forces in physical bodies to express the human being in a dual way. These are the great Sons of the Fire Nebula, the Arhats. The best known is Hermes Trismegistus, the Egyptian. You see that these first Arhats grasped the moment when they had a humanity that could achieve the highest, because with the division into male and female, only a one-sided incarnation was possible, and this one-sided incarnation also had the effect that at first a part of the incarnating mature dhyanic natures did not incarnate at all. Only a part – but this was from the outset thrust into a strong one-sided development of humanity, because they could only see half of humanity – was dependent on the leading world powers. It is therefore not surprising that the advanced Pitris refused to incarnate. The consequence was a lower level of humanity next to the Arhats. Now the separation of the human animal and the animal human also arose. The difference was not very great, and the consequence was that humans and animals lived together, that they had sexual intercourse. Thus a certain stretch was continued, which would have come if no manasic fertilization had occurred.

What essentially occurred was a deterioration of the low human nature. Thus there was no karma for the Arhats.

Only now, because human nature has developed further, was it necessary to bring it higher again. Only in the middle of the sixth root race will humanity be as highly developed as the arhats were at that time, but with the passage through karma. What will be the difference? That the great hermaphrodites were perfect when these human beings reached the summit. But perfect under the direct guidance of God, led by the gods themselves. What comes from these arhats is therefore sacred. What they lack, however, is freedom. It is impossible for them to do evil. The purely humanly created arhats, without the intervention of supernatural powers, have overcome the freedom to do evil through their own strength.

What has humanity achieved then? It has absorbed the remaining individuals from the moon, redeemed the luciferic beings. And from this follows that great truth of the kinship of the higher nature of Lucifer with the lower nature of humanity.

This truth, that the development of humanity through karma has to be redeemed with the help of humanity, is the basis of Manichaeism, from which sects have always developed since then. These know that people now have to overcome evil through good in order to redeem it. There were sects of Cathars and Waldensians who directly called themselves . The sects are often systematic foundations of initiates, after they can work in the next incarnation in a much more conscious way among people.

That is the whole purpose of the development through the Lemurian, Atlantean and Aryan root races. Nothing else is karma than humanity's descent by a step lower than foreseen in the plan of human destiny - to redeem Lucifer, who therefore gave freedom to people.

In the male, the will was developed preferentially; it was more of a natural force in the soul. This was initially under the influence of the great hermaphrodites; and it was strictly forbidden for the feminine to participate in cultic acts. By contrast, the soul power developed in the feminine, and if we consider that Lucifer works on the soul through the detour of the humanly inferior, then woman was called upon to absorb the influence of the Luciferian principle.

And so humanity is divided between the male nature, which tends towards the strengthening of willpower, and the female nature, which tends towards the thoughtful contemplation of the soul. Through the cruel education of boys, the carnal was killed and the iccha-shakti power was released, which is akin to the rhythmic movements of the universe. Of all this, the calendar is now only a decadent memory.

The female education was more concerned with absorbing the whole meaning of the surrounding nature with the soul. Man was almost systematically made into a microcosm at that time. In a kind of somnambulistic dreams, she absorbed nature, all the plastic power, Kriya-Shakti, was there and had an immense effect on the offspring. The masculine and feminine gradually neutralized each other.

Thus we see that what religion is, namely a free worship of the divine, came into being under the influence of woman. The men seemed more like divine powers. [...]

Cain went into foreign lands and took a wife. This is meant to indicate that he took a female from the bisexual being at all. Cain mixed with something that was already a foreign sex. Adam “recognized his femininity, not another being, self-fertilization, that is how Abel came into being - and of course, Cain as well. Gradually, a contrast emerged between the general human race and that small group that was destined to merge into the Atlantean race. This was, of course, under the influence of women with a tendency towards free religious practice, singing, dancing - a kind of Dionysian cult. The men were fertilized by this soul element of the woman, while the soul element is fertilized by the will element of the man and thus neutralized; hence the striving of human nature towards something higher is always symbolized as a woman.

This is how humanity lived at the beginning of the Atlantean race. Only then was the Luciferic principle so strong that in the fourth sub-race it became seduction through black magic, and we have a kind of derailment of humanity.

LXXXI. Trennung in Männlich und Weiblich

Diese Trennung in männlich und weiblich, wir müssen sie so verstehen, dass sie im Anfang der lemurischen Rasse viel mehr Bedeutung gehabt hat als später, wo sich die Charaktere des Männlichen und Weiblichen mehr neutralisierten. Die Sache ist tiefergehend und hängt zusammen mit der ganzen Evolution. Den zwei Geschlechtern geht voran eine zweigeschlechtliche Menschheit, bei der jedes Individuum beides in sich hat; eine hermaphroditische Menschheit. Die ältesten Götter wurden immer als zweigeschlechtlich beschrieben. Wir finden es noch bei alten Griechen. In den Mysterientempeln waren lauter hermaphroditische Gestalten. Auch die Bibel selbst enthält noch durchaus ein Bewusstsein davon, indem sie die Geschlechtstrennung als das Hervorgehen der zwei Geschlechter aus dem Zweigeschlechtlichen andeutet. Noch deutlicher zeigt sich dies in der persischen Mythe.

Damals bei der Trennung waren alle Kräfte des Menschen noch magischer, unmittelbarer als jetzt, sodass wir nach der Trennung in der Wesenheit finden zwei auf Mann und Weib getrennte, noch magische seelische Kräfte. Die des Männlichen muss man bezeichnen als mehr dem Willen verwandte Kräfte, die des Weiblichen als dem Gemüte und Gedächtnis verwandte Kräfte. So ist die Menschheit geteilt. Im Sanskrit ist Iccha Shakti die dem Männlichen mehr ähnliche Kraft; Kriya Shakti, die dem Weiblichen mehr ähnliche. Beide Kräfte sind in der ursprünglichen Form gar nicht vorhanden, indem in der weiteren Entwicklung die Anähnlichung der weiblichen gemütsartigen dem männlichen willensartigen eingetreten ist.

Die hermaphroditische Menschheit war der Träger der allerersten am weitesten vorgeschrittenen Pitris, welche noch nicht in diese mit der Hälfte behafteten Geschlechter sich inkarnieren konnten, und deshalb auch in physischen Leibern die Kräfte hatten, um den Menschen doppelt zum Ausdruck zu bringen. Das sind die großen Söhne des Feuernebels, die Arhats. Der bekannteste ist Hermes Trismegistos, der ägyptische. Sie sehen, dass diese ersten Arhats den Moment erfassten, in dem sie eine Menschheit hatten, die das Höchste erreichen konnte, denn bei dem Zerfall in Männliches und Weibliches war nur eine einseitige Inkarnation möglich, und diese einseitige Inkarnation bewirkte auch, dass zunächst ein Teil der zur Inkarnierung reifen dhyanischen Naturen gar nicht sich inkarnierten. Nur ein Teil - der war aber von vornherein in eine starke einseitige Ausbildung des Menschentums gestoßen, weil er nur die Hälfte vom Menschentum übersehen konnte - war abhängig von den leitenden Weltenmächten. Es ist daher nicht zu verwundern, dass die vorgeschrittenen Pitris sich weigerten, sich zu inkarnieren. Die Folge war eine niedrige Stufe der Menschheit neben den Arhats. Nun entstand auch die Trennung des Menschentieres und des Tiermenschen. Der Unterschied war nicht sehr groß, und die Folge war, dass Mensch und Tier miteinander lebten, dass sie Geschlechtsgemeinschaft hatten. Dadurch war eine gewisse Strecke weitergeführt, was gekommen wäre, wenn gar keine manasische Befruchtung gekommen wäre.

Was im Wesentlichen eingetreten ist, war eine Verschlechterung des niedrigen Menschentums. So gab es für die Arhats kein Karma.

Erst jetzt, dadurch, dass sich die menschliche Natur weiterentwickelt hat, war es nötig, dass sie wieder höher gebracht wurde. Erst in der Mitte der sechsten Wurzelrasse wird die Menschheit so hoch gebracht sein, wie damals die Arhats, aber mit dem Durchgang durch Karma. Was wird der Unterschied sein? Der, dass die großen Hermaphroditen vollkommen waren, wie diese auf dem Gipfel angelangten Menschen. Aber vollkommen unter dem direkten Beistand Gottes, geleitet von den Göttern selbst. Heilig ist also, was ausgeht von diesen Arhats. Was ihnen aber fehlt, ist die Freiheit. Für die ist es eine Unmöglichkeit, Böses zu tun. Die rein menschlich erzeugten Arhats, ohne Einschlag von Seiten überirdischer Mächte, haben überwunden aus eigener Kraft die Freiheit zum Bösen.

Was hat die Menschheit dann vollbracht? Aufgesogen hat sie die zurückgebliebenen Individuen vom Mond, erlöst die luziferischen Wesenheiten. Und daraus folgt jene große Wahrheit von der Verwandtschaft der höheren Natur Luzifers mit der niederen Natur der Menschheit.

Diese Wahrheit, dass die Entwicklung der Menschheit durch Karma hindurch mit Hilfe der Menschheit erlöst zu werden hat, ist die Grundlage des Manichäismus, von dem immer Sekten sich entwickelt haben seither. Diese wissen davon, dass die Menschen jetzt das Böse durch das Gute zu überwinden haben, um es zu erlösen. Von Katharer und Waldensern gab es Sekten, die sich direkt nennen. Die Sekten sind oft systematische Stiftungen von Eingeweihten, nachdem sie in nächster Inkarnation in viel bewussterer Weise unter Menschen wirken können.

Das ist der ganze Sinn der Entwicklung durch die lemurische, atlantische und arische Wurzelrasse durch. Nichts anderes ist Karma als das Heruntersinken der Menschheit um eine Stufe niedriger, als es im Menschheitsschicksalsplan vorausgesehen worden - um einen Teil des Göttlichen, des nicht menschlichen Planes zu erlösen, um Luzifer zu erlösen, der darum den Menschen die Freiheit gegeben.

Beim Männlichen wurde vorzugsweise die Willensnatur ausgebildet, sie war mehr eine Naturkraft in der Seele. Diese stand zunächst unter der Einwirkung der großen Hermaphroditen; und es war zunächst dem Weiblichen streng verboten, an Kulthandlungen teilzunehmen. Dagegen entwickelte sich die seelische Kraft beim Weiblichen, und wenn wir bedenken, dass Luzifer auf dem Umweg durch das menschlich Niedere auf das Seelische wirkt, so war die Frau dazu berufen, den Einfluss des luziferischen Prinzips aufzunehmen.

Und daher ist die Menschheit gespalten auf die zur Willenskräftigung neigende männliche Natur und auf die zur sinnigen Seelenvertiefung neigende weibliche Natur. Durch die grausame Erziehung der Knaben wurde das Fleischliche abgetötet und die iccha-shaktische Kraft ausgelöst, die verwandt ist mit den rhythmischen Bewegungen des Universums. Von alledem ist der Kalender nur noch eine dekadente Erinnerung.

Die weibliche Erziehung war mehr darauf bedacht, mit der Seele einzusaugen den ganzen Sinn der umliegenden Natur. Der Mensch ist geradezu systematisch damals zum Mikrokosmos gemacht worden. In einer Art somnambuler Träume hat sie die Natur aufgenommen, die ganze plastische Kraft, Kriya-Shakti, war da und wirkte ungeheuer auf die Nachkommenschaft. Es neutralisierte sich so allmählich das Männliche und Weibliche.

Damit sehen wir, dass das, was Religion ist, nämlich eine freie Verehrung des Göttlichen, unter dem Einfluss des Weibes entstanden ist. Die Männer wirkten mehr wie göttliche Kräfte. [...]

Kain ging in fremde Länder und nahm ein Weib. Das ist so gemeint, dass er aus dem zweigeschlechtlichen Wesen überhaupt ein Weib nahm. Kain vermischt sich mit etwas, was schon fremdes Geschlecht ist. Adam «erkannte sein Weibliches, nicht eine andere Wesenheit, Selbstbefruchtung, so entstand Abel - und auch Kain natürlich. Allmählich bildete sich aus ein Gegensatz zwischen der allgemeinen Menschheit und jenem kleinen Häuflein, das bestimmt war, in die atlantische Rasse überzugehen. Das stand allerdings unter dem Einfluss der Frauen mit der Neigung zu freier Religionsübung, Gesang, Tanz - in der Anlage eine Art dionysischer Kultus. Die Männer wurden befruchtet von diesem Seelenelement der Frau, während das Seelenelement von dem Willenselement des Mannes befruchtet wird und so neutralisiert; daher das Streben der menschlichen Natur zu etwas Höherem immer symbolisiert wird als Frau.

So lebt die Menschheit im Anfang der atlantischen Rasse. Nur ist damals das luziferische Prinzip so stark, dass es in der vierten Unterrasse zur Verführung durch schwarze Magie wird, und wir haben eine Art Entgleisung der Menschheit.