Self-Knowledge and God-Knowledge I
Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a
19 January 1904, Berlin
Automated Translation
XII. The Formation of the Aura II
Today I would like to explain to you the formation of the aura and show you how it gradually develops. You will then easily understand the rest. I will show how the aura has developed since the middle of the Lemurian race. I will give you a kind of description of it so that it will be self-explanatory to you.
The middle of the Lemurian race development is an important point for the human race. Until then, the human body was built up from the outside, so that by the middle of the Lemurian race, the human body was already present as a physical body, etheric body and astral body. These three are present in the aura of the Lemurian ancestor. At the moment we arrive at the middle of the Lemurian race, a black dot becomes visible in the middle of the aura of the Lemurian ancestors.
If you imagine the physical body away, the etheric and astral body remains. This is the Lemurian man. He then receives a black point above the head; it is what we call the actual self of the human being. I will draw the Atlantic man in a moment, following on from this.
The Atlantean human would now look something like this, if this were the physical body /see sketch]. The Atlantean human, according to his aura, looks quite different from the Lemurian human and the present human; the Atlantean human has a black egg shape, and the astral human is the entire aura. Within the astral aura, the black dot expands and becomes a shell for the inner core. The remains of the Atlantean race still have this peculiar aura. The spirit shines within the black dot; it begins to shine. That which begins to shine is blue in itself, but appears, depending on the astral body,
The Atlantean human; blue (hatched) = astral body; violet (dotted) = mental body; black ring = I (right)
in different shades of blue-red, indigo and so on. So, if you imagine everything away, something like an indigo egg will be visible. In a person who is particularly imaginative, it appears through various green thought forms. In a person who has very pure, abstract thoughts, it appears through the yellow form. Then it also appears in a beautiful coloration that tends more towards violet. This, which the Atlantean human has, becomes larger and larger, so that in an average person of our present race this black egg coincides with the outline of the astral body.
Our present-day human being more or less maintains a balance. He occupies his mind as far as he is interested, and he controls his desires and instincts with his mind. All our external culture is basically there to satisfy urges, instincts and passions. This is expressed by the fact that your astral aura coincides with the mental aura.
If you look at a more highly developed person in the present development, it is somewhat different. The mental aura extends beyond the astral aura; it protrudes somewhat. The I extends even further.
In the case of a chela or an adept, you have the astral body in the middle, then the mental body and only then the black egg, the I, so that the astral is surrounded by the mental and only then covered by the I, so that the astral is used for mental purposes.
The I is a point in the moment of becoming I in the middle of the Lemurian race. The I is now the outermost shell. The brain becomes more and more the center of the whole organism.
In the first race of our Aryan population, the actual center of movement in the mental aura was still located slightly above the physical brain and only gradually migrated into the physical brain. Those who were incarnated as adepts within the Atlantean race were endowed with a much higher intuition, an intuition that was still impersonal. Then this gradually migrated into the being, and only later does the spiritual come out of the personal.
The adepts of the fourth - that is, the Atlantean - race were still God-inspired seers; those of the sixth race will be self-inspired seers!
That is the difference between the beginnings of our own race [i.e., the fifth] and us! This is also a reason why, at the beginning of the theosophical development or movement, the adepts, who are our adepts, could hardly be understood; why they themselves felt that they could hardly be understood. This was because the adepts, who belonged to the earliest population, had a much more spiritual life that had not yet descended into mere rationality. The Westerner wants to understand. Therefore, if you read the “Secret Doctrine,” you will find the passage where the Master says, “You with your Western judgment understand it only with difficulty!
Everything in the aura can be seen by the seer, absolutely everything. The only thing he does not see, and in which no seer can see anything, is the essence of the dark, which signifies the ego, whether it is the black point or the black ring. What is visible is what has been formed from the outside and what has been formed from the inside. What actually constitutes a person's true self cannot be seen by any seer! One can follow exactly what nature has brought forth as I, but one can never see it in its self-uniqueness. For anyone, even for the highest seer, there is the dark point in man. Just as little as one can say “I” to another person, just as little can we see what is in the aura of the other I.
Something about consciousness: You consist of nothing but cells. Each cell has a cell consciousness. Your consciousness is the totality of the cell consciousnesses. The consciousness of which I speak here will never merge into another. Just as you incarnate in a cell body, so a higher consciousness will incarnate in what comes from the various egos. At each seance, the totality of the participants is the body for a higher entity. The actual ego is therefore not visible.
In the Lemurian, there is therefore a dark point; in the Atlantean, there is a circle or an egg-shaped form within the aura; for us, this blackness coincides approximately with the boundary of the aura; for the adept, the mental aura extends beyond the astral aura, and where it does so, it becomes resplendent in the most beautiful sense; it then plays into the blue or violet. The rose-red is the actual creative process, where the ego in the creative forces begins to reshape the world in a spiritual way, and where the adept begins to become a real planetary spirit.
And now something about what is really understood by so-called inanimate nature: the higher spirits also have an ego. If a spirit is so great that it builds a solar system, then it is not to be found in the sun, but at the outermost edge of the system. The solar system appears to be inanimate because the ego has already been externalized. If we could get to the edge of the solar system, we would find the ego there. That is the esoteric reason for the blueness of the sky! Space appears blue because it represents nothing other than the black shell on the outside! And outside this black shell, the spirit appears through the various shells in differently colored regions! So when you look at it, it must appear to you as if you were seeing a black surface through a glass that is illuminated, it appears blue to you. For example, the center of a flame also appears blue. Where the flame is blue, there is a dark space; nothing is burning there. This is easy to see in a candle flame; but in truth it is black. Every flame is bright. The blue of the sky can truly be called a firmament, as Genesis says; this is to be understood as literally as possible, just as the general spirit is outside of the ego. Nothing in the world is without spirit; there is only spirit that has not yet become ego; within is the spirit with which the ego has already been filled. The ego is the boundary between the spirit from outside and the spirit that lives in man. This boundary is the ego of the solar system concerned.
The Genesis is an inspired book; it is not something that has been thought up by people. As long as the mental had not yet been drawn into the human mind, inspiration came from outside. And we call the books inspired from outside the content of the original revelations. These all agree with each other if we look beyond the cover that people have drawn over them. We can go to the Indian books or to the traditions of the decadent tribes in America: they agree because they were received as revelations. This is not only known to occultists, but has obviously always been recognized. Herder also saw through this. The nineteenth century, which was mainly concerned with criticism, measured these things according to human opinions. The correct point of view regarding these books is the one from which it can be said: If we do not understand these books, it is not the book that is absurd, but we ourselves can be absurd.
I would now like to return to the aura of advanced people, for example to Plato in ancient Greece. The development that Plato has achieved will only be reached by the average people of the present race in the next round; that is why such people as Plato are called “artificial fifth-rounders”. Now, however, they also differ significantly from the other people. When the present people have reached the fifth round, their bodies will no longer be physical bodies as they are now, but astral bodies, so that the difference will still be there. Plato was in the physical body of the fourth round what the other people can only be in the astral body of the fifth round!
So Plato was in the physical body of the fourth round, which other people will only be in the astral body of the fifth round! This requires a significant difference in the progress of development. As a result, when earthly development is complete, Plato will be in a very different state from the others. In the fifth round he will perhaps be a Buddha and in the sixth he will be even higher! Let's go back and look at Plato again. During the fourth round, he had already achieved with his physical brain what the average person will be able to achieve with their astral brain in the fifth round. This will enable him to have a corresponding effect in the next round; he has thus acquired an ability that others do not yet have: namely, to have an effect on the physical brain!
This is the same as if an engineer were suddenly transported to a primitive tribe; there he will be able to transform all things to a much greater extent with his artistic skills and knowledge; he will be able to teach this primitive tribe. While someone who grows out of the wild tribe can only take development a small step further, the one who comes into the tribe with a great development will be able to take the tribe much further. A highly developed person will naturally not intervene in the first stages of development, but only later, when development has progressed to a certain point. That is the task of advanced people! They will cross over into the next developmental epoch, but will wait until they can intervene!
[Presumably from the question and answer session:]
By retroactive, I meant that he has acquired abilities that others do not have. The others are bound to the physical brain, and then again bound to a single brain. He will act on the astral brain in the sixth round and on the mental brain in the seventh, so that he can retroactively act on the earlier brains, that he can direct them from outside.
The effectiveness of the Pitri is therefore to be understood as something similar, in which sense the earlier can participate in the construction of the new world body. Those who have completed their development in the normal way, who have become real people, will be able to contribute accordingly to this construction from the outside.
How far have we come at the end of the seventh round? So far that we can rebuild from the outside everything that the spirit has built up from the inside. So when we find new world dust, we will immediately build a body that will correspond to our level of development. We will build the “humans” of future stages of development! But those who have remained behind, who have not come so far, will have to build the lowest forms; they will accordingly be the ones who, as it were, build the walls of the new world system from below, and the developed ones will intervene where there is work for them.
The ego in us can never be lost; it only transforms. At present it thinks, and that is the highest faculty it possesses today. We will animate the next entities again, but not with manasic egos, but with higher egos. We leave the thoughts of the more developed ones to form a new sun; we lay them on the altar of community. A split of a nation into two parts is always preceded by a battle of the Dhyan-Chohans on higher levels.
XII. Die Bildung der Aura II
Heute möchte ich Ihnen die Auren-Bildung darlegen, möchte Ihnen zeigen, wie sie sich nach und nach herausbildet. Das andere werden Sie dann leicht verstehen. Ich werde zeigen, wie sich die Aura entwickelt hat seit der Mitte der lemurischen Rasse. Ich werde Ihnen eine Art Beschreibung davon geben, sodass sie Ihnen ohne Weiteres aus sich selbst verständlich sein wird.
In der Mitte der lemurischen Rassenentwicklung ist ein wichtiger Punkt für das Menschengeschlecht vorhanden. Bis dahin wurde der menschliche Leib von außen aufgebaut, sodass also der menschliche Leib fertig vorliegt in der Mitte der lemurischen Rasse als physischer Leib, Ätherkörper und Astralkörper. Diese drei sind in der Aura des lemurischen Vorfahren vorhanden. In dem Augenblicke, wo wir in der Mitte der lemurischen Rasse angelangt sind, wird in der Mitte der Aura der lemurischen Vorfahren ein schwarzer Punkt sichtbar.
Wenn man den physischen Körper wegdenkt, bleibt der ätherische und astralische Körper übrig. Das ist der lemurische Mensch. Er erhält dann über dem Haupte einen schwarzen Punkt; es ist dasjenige, was wir als das eigentliche Ich des Menschen bezeichnen. Ich werde gleich, anknüpfend daran, den atlantischen Menschen aufzeichnen.
Der atlantische Mensch würde nun etwa, wenn das der physische Körper wäre, so ausschen /siehe Skizze]. Der atlantische Mensch sieht seiner Aura nach ganz anders aus als der lemurische Mensch und der jetzige Mensch; der atlantische Mensch hat eine schwarze Eiform, und der astralische Mensch ist die ganze Aura. Innerhalb der astralen Aura dehnt sich der schwarze Punkt aus und wird zur Hülle für den inneren Kern. Die Überreste der atlantischen Rasse haben noch immer diese eigentümliche Aura. Der Geist glänzt im Innern des schwarzen Punktes auf; er fängt an zu glänzen. Das, was zu glänzen anfängt, ist an sich blau, erscheint aber, je nach dem Astralleib,
Der atlantische Mensch; blau (schraffiert) = Astralleib; violett (punktiert) = Mentalleib; schwarzer Ring = Ich
in verschiedenen Nuancen blau-rot, indigofarben und so weiter. Es wird also, wenn man alles wegdenkt, etwas wie ein Indigo-Ei sichtbar sein. Bei einem Menschen, welcher besonders gedankenreich ist, erscheint es durch verschiedene grüne Gedankenhüllen hindurch. Bei einem Menschen, der sehr reine Gedanken, abstrakte Gedanken hat, erscheint es durch die gelbe Hülle hindurch. Dann auch erscheint es in einer schr schönen, mehr nach dem Violetten hin geneigten Färbung. Dieses nun, was so der atlantische Mensch hat, wird immer größer und größer, sodass bei einem Durchschnittsmenschen unserer jetzigen Rasse dieses schwarze Ei zusammenfällt mit dem Umriss des Astralkörpers.
Unser heutiger Mensch hält ungefähr das Gleichgewicht. Er beschäftigt seinen Geist soweit, als es ihn interessiert, und er beherrscht seine Lüste und Triebe mit dem Verstande. Unsere ganze äußere Kultur ist im Grunde genommen dazu da, um Triebe, Instinkte und Leidenschaften zu befriedigen. Das drückt sich dadurch aus, dass Ihre astrale Aura zusammenfällt mit der mentalen Aura.
Wenn Sie in der gegenwärtigen Entwicklung einen höher entwickelten Menschen betrachten, so ist das etwas anders. Da geht die mentale Aura über die astrale Aura hinaus; sie steht etwas vor. Das Ich geht noch darüber hinaus.
Bei einem Chela oder einem Adepten haben Sie in der Mitte den Astralleib, dann den Mentalleib und dann erst das schwarze Ei, das Ich, sodass er das Astrale von dem Mentalen umgeben hat und das erst mit dem Ich überzogen ist, sodass das Astrale für mentale Zwecke gebraucht wird.
Das Ich ist ein Punkt im Momente der Ichwerdung in der Mitte der lemurischen Rasse. Das Ich ist die äußerste Hülle jetzt. Das Gehirn wird immer mehr der Mittelpunkt des ganzen Organismus.
Bei der ersten Rasse unserer arischen Bevölkerung ist der eigentlich bewegende Punkt in der mentalen Aura noch etwas über dem physischen Gehirn gelegen und wandert in das physische Gehirn erst nach und nach hinein. Diejenigen, welche innerhalb der atlantischen Rasse als Adepten inkarniert waren, standen unter einer wesentlich höheren Intuition, einer Intuition, die noch unpersönlich war. Dann wanderte diese in das Wesen allmählich hinein, und es kommt erst später wieder das Spirituelle aus dem Persönlichen heraus.
Die Adepten der vierten - also der atlantischen Rasse - waren noch Gott-begeisterte Seher; die der sechsten Rasse werden Selbstbegeisterte Seher sein!
Das ist der Unterschied zwischen den Anfängen unserer eigenen Rasse [also der fünften] und uns! Darin ist auch ein Grund zu suchen, warum im Beginne der theosophischen Entwicklung oder Bewegung die Adepten, die unsere Adepten sind, schwer verstanden werden konnten; warum sie selbst fühlten, wie sie sich so schwer verständlich machen konnten. Daher kam es, weil die Adepten, die der frühesten Bevölkerung angehörten, ein noch viel spirituelleres Leben hatten, das noch nicht in die bloße Verständigkeit heruntergedrungen war. Der abendländische Mensch will verstehen. Daher, wenn Sie in der «Geheimlehre» lesen, werden Sie die Stelle finden, wo der Meister sagt: Ihr mit Eurem abendländischen Urteil versteht es doch nur schwer!
Alles in der Aura ist für den Seher zu sehen, unbedingt alles. Das Einzige, was er nicht sieht, und worin kein Scher etwas sehen kann, ist das Wesenhafte des Dunklen, das das Ich bedeutet, sei es nun der schwarze Punkt oder sei es der schwarze Reifen. Sichtbar ist, was von außen gebildet wurde und was vom Inneren heraus gebildet wurde. Das, was des Menschen eigentliches Ich ausmacht, ist für keinen Seher zu sehen! Man kann genau verfolgen, was die Natur hervorgebracht hat als Ich, aber man kann es niemals in seiner Selbsteigenheit erschauen. Für jeden, selbst für den höchsten Seher, gibt es den dunklen Punkt im Menschen. Ebenso wenig, wie einer zu einem anderen Menschen «Ich» sagen kann, ebenso wenig können wir das sehen, was in der Aura des anderen Ich ist.
Etwas über das Bewusstsein: Sie bestehen aus lauter Zellen. Jede Zelle hat ein Zellenbewusstsein. Ihr Bewusstsein ist die Gesamtheit der Zellenbewusstseine. Das Bewusstsein, von dem ich hier rede, wird niemals in einem anderen zusammenfließen. Wie Sie sich inkarnieren in einem Zellenkörper, so wird sich ein höheres Bewusstsein inkarnieren in dem, was aus den verschiedenen Egos kommt. Bei jeder Sitzung ist die Gesamtheit der Teilnehmer der Körper für eine höhere Wesenheit. Das eigentliche Ego ist also nicht zu durchblicken.
Bei dem Lemurier ist daher ein dunkler Punkt, bei dem Atlantier ist ein Kreis oder eine Eiform innerhalb der Aura, bei uns deckt sich dieses Schwarze ungefähr mit der Grenze der Aura, beim Adepten geht die mentale Aura über die astrale Aura hinaus, und da, wo sie das tut, wird sie im schönsten Sinne glänzend; sie spielt dann ins Blaue oder Violette hinein. Das Rosenrot ist das eigentlich Schöpferische, das, wo das Ego in den schöpferischen Kräften die Welt auf geistige Weise umzuarbeiten beginnt, und wo der Adept ein wirklicher Planetengeist zu werden beginnt.
Und jetzt etwas darüber, was man in Wirklichkeit versteht unter der sogenannten leblosen Natur: Auch die höheren Geister haben ein Ego. Wenn ein Geist so groß ist, dass er ein Sonnensystem baut, dann ist er nicht in der Sonne, sondern am äußersten Rand des Systems zu suchen. Das Sonnensystem ist dadurch scheinbar ein unlebendiges, weil es das Ich schon hinausgestellt hat. Wenn wir an die Grenze des Sonnensystems kommen könnten, würden wir das Ego dort auffinden. Das ist der esoterische Grund der Himmelsbläue! Der Weltenraum erscheint deshalb blau, weil er nichts anderes darstellt als außen die schwarze Hülle! Und außerhalb dieser schwarzen Hülle erscheint der Geist durch die verschiedenen Hüllen in verschieden gefärbten Regionen! Wenn Sie es also betrachten, so muss es Ihnen so erscheinen, als wenn Sie eine schwarze Fläche durch ein Glas, das erhellt ist, sehen, da erscheint sie Ihnen blau. Es erscheint zum Beispiel auch die Mitte einer Flamme blau. Da, wo die Flamme blau ist, ist ein dunkler Raum; da brennt nichts. An einer Kerzenflamme ist das gut zu schen; in Wahrheit ist es aber schwarz. Jede Flamme ist hell. Das Blau des Himmels ist wirklich anzusprechen als eine «Festes, wie die Genesis sagt; es ist dies möglichst wörtlich zu verstehen, genau so, wie außerhalb des Ich der allgemeine Geist ist. Nichts in der Welt ist ohne Geist; es gibt nur Geist, der noch nicht zum Ich geworden ist; innerhalb ist der Geist, mit dem das Ich sich bereits erfüllt hat. Das Ich ist die Grenze zwischen dem Geist von außen und dem Geist, der im Menschen lebt. Diese Feste ist das Ich des betreffenden Sonnensystems.
Die Genesis ist ein inspiriertes Buch; sie ist nicht etwas, was von Menschen ausgedacht ist. Solange, als das Mentale noch nicht eingezogen war in den menschlichen Verstand, wurde von außen inspiriert. Und die von außen inspirierten Bücher nennen wir den Inhalt der Uroffenbarungen. Diese stimmen deshalb alle miteinander überein, wenn wir durch die Hülle, die die Menschen darüber gezogen haben, hindurchsehen. Wir können gehen zu den indischen Büchern oder zu den Traditionen der dekadenten Stämme in Amerika: Sie stimmen überein, weil sie als Offenbarungen empfangen worden sind. Das ist etwas, was nicht nur den Okkultisten bekannt ist, sondern was offensichtlich immer erkannt wurde. Herder hat das auch durchschaut. Das neunzehnte Jahrhundert, das sich mit der Kritik hauptsächlich befasst hat, bemisst diese Dinge nach menschlichen Meinungen. Der richtige Standpunkt ist gegenüber diesen Büchern derjenige, von dem aus gesagt werden kann: Wenn wir diese Bücher nicht verstehen, so braucht nicht das Buch absurd zu sein, sondern wir selbst können absurd sein.
Ich möchte nun zurückkommen auf die Aura der vorgeschrittenen Menschen, zum Beispiel auf Platon im griechischen Altertum. Die Entwicklung, die Platon erreicht hat, werden die Durchschnittsmenschen der gegenwärtigen Rasse erst in der nächsten Runde erreichen; deshalb nennt man solchen Menschen wie Platon «künstliche Fünftrunder. Nun unterscheiden sie sich aber auch wesentlich von den übrigen Menschen. Wenn die gegenwärtigen Menschen in der fünften Runde angelangt sein werden, werden die Leiber nicht mehr physische Leiber sein wie jetzt, sondern Astralleiber, sodass also der Unterschied noch immer da ist. Platon war im physischen Leibe der vierten Runde schon dasjenige, was die anderen Menschen erst im Astralleibe der fünften Runde sein können!
Platon ist also im physischen Leibe der vierten Runde gewesen, was andere Menschen im Astralleibe der fünften Runde sein werden! Das bedingt einen wesentlichen Unterschied im Fortschritt der Entwicklung. Dadurch wird Platon, wenn die irdische Entwicklung vollendet sein wird, in einen ganz anderen Zustand kommen als die anderen. In der fünften Runde wird er vielleicht ein Buddha sein und in der sechsten noch wesentlich höher stehen! Gehen wir noch einmal zurück und sehen uns Platon an. Während der vierten Runde hat er mit dem physischen Gehirn bereits geleistet, was der Durchschnittsmensch in der fünften Runde mit dem Astralgehirn wird leisten können. Dadurch wird es ihm möglich sein, in der nächsten Runde in entsprechender Weise zurückzuwirken; er hat dadurch eine Fähigkeit sich angeeignet, die andere noch nicht haben: nämlich die, auf das physische Gehirn zurückzuwirken!
Das ist ebenso, wie wenn ein Ingenieur plötzlich versetzt würde in einen wilden Völkerstamm; er wird dort mit seinen künstlerischen Fähigkeiten und Kenntnissen alle Dinge in viel höherem Maße umgestalten können; er wird ein Lehrer sein können dieses wilden Völkerstammes. Während einer, der aus dem wilden Volksstamme herauswächst, die Entwicklung nur einen kleinen Schritt weiter führen kann, wird der, welcher mit einer großen Entwicklung in den Volksstamm hineinkommt, den Volksstamm viel weiter bringen können. Ein Hochentwickelter wird natürlich nicht in den ersten Stadien der Entwicklung eingreifen, sondern erst später, wenn die Entwicklung bis zu einem gewissen Punkt vorgeschritten ist. Das ist die Aufgabe der vorgeschrittenen Menschen! Sie werden hinübergehen in die nächste Entwicklungsepoche, aber warten, bis sie eingreifen können!
[Vermutlich aus der Fragenbeantwortung:]
Mit dem Zurückwirken meinte ich, dass er Fähigkeiten erlangt hat, die andere nicht haben. Die anderen sind gebunden an das physische Gehirn, und dann wieder gebunden an ein einzelnes Gehirn. Er wird in der sechsten Runde auf das astrale Gehirn, in der siebenten Runde auf das mentale Gehirn einwirken, sodass er zurückwirken kann auf die früheren Gehirne, dass er von außerhalb sie leiten kann.
Unter der Wirksamkeit der Pitri hat man also etwas Ähnliches zu verstehen, in welchem Sinne sich das Frühere an dem Aufbau des neuen Weltenkörpers beteiligen kann. Diejenigen, welche in normaler Weise ihre Entwicklung vollendet haben, die richtige Menschen geworden sind, werden an diesem Aufbau von außen entsprechend mitwirken können.
Wie weit sind wir gekommen am Ende der siebenten Runde? So weit, dass wir alles das, was der Geist von innen aufgebaut hat, wieder von außen aufbauen können. Wenn wir also neuen Weltenstaub finden, werden wir sofort einen Körper aufbauen, der unserer Entwicklungsstufe entsprechen wird. Wir werden die «Menschen» künftiger Entwicklungsstufen aufbauen! Die aber, die zurückgeblieben sind, die nicht so weit gekommen sind, die werden die untersten Formen aufbauen müssen; sie werden dementsprechend diejenigen sein, welche gleichsam die Wände im neuen Weltsystem von unten aufbauen, und die Entwickelten werden da eingreifen, wo es für sie zu tun gibt.
Das Ego in uns kann niemals verloren gehen; es verwandelt sich nur. Gegenwärtig denkt es, und das ist die höchste Fähigkeit, die es heute besitzt. Die nächstfolgenden Wesenheiten werden wir wieder beseelen, aber nicht mit manasischen Egos, sondern mit höheren Egos. Die Gedanken der Entwickelteren überlassen wir zur Bildung einer neuen Sonne; wir legen sie auf den Altar der Gemeinsamkeit. Einer Spaltung eines Volkes in zwei Teile geht immer ein Kampf der Dhyan-Chohans auf höheren Ebenen voran.