Self-Knowledge and God-Knowledge I
Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a
1 December 1903, Berlin
Automated Translation
VI. On the Process of Becoming of the Human Races
Today I will talk about the development process of the three human races up to the initial stages. Let us first stay with our round and our race. It is the fourth round and the fifth race in which we live. I will describe the development of our present race. The [Atlantic] race precedes it. This lived on a continent between America and Africa. Parts of Africa still belong to it, at certain times also Egypt - although Egypt has repeatedly been under water - and Greenland. This race was preceded by the Lemurian race. In this race, man received the Manas from Kama. This was preceded by two other human races. It is an exaggeration to call the preceding races human races.
The individualities that make up our causal body – that was before the middle of the third race – they were not actually incarnated, but were in a state of spiritual-cosmic descent at that time. Try to visualize this correctly for now. I will use an image to make this completely clear.
Imagine: a child is learning to write, and you start by taking a certain book, let's say a book about physics, and having sentences from physics copied out. However, it is not important that we write a, e, i, u, because the content of the physics book floats over everything, so to speak. The teacher is the mediator. Let us assume that I have the child write the sentences of the physics book so that he gets used to recognizing the content. At first, the content will remain outside. But the time will come when the content is absorbed into the child, and the child then writes the content from within, which has been imposed on him from the outside. Now imagine the living content of all the causal bodies that have been incarnating continuously since the third human race as the content of the physics book. Also, imagine that they will also incarnate. This content was not yet incarnated at the time, as a virgin individuality [hovered] over what is now taking place down here.
First of all, we have to imagine that everything that later incarnates is present in a complete unity. It was, as it were, all world soul, which still contained everything that later developed as a causal body. The idea of Giordano Bruno will make this clear to us in a very wonderful way. The idea is not in the book, but you have to form it. We compare the world with the individual human soul, and then we imagine the world soul with its thoughts instead of the human soul with its thoughts. These are living beings. Human thoughts must be expanded into living entities. They would then experience the causal bodies as the entities of thought.
Everything that lives in us was once in the third human race, which was full of thoughts of the world soul. Then the cosmic descent happened. It was all like currents coming out of the divine center. Christian esotericism says: The angels proclaim the glory of God. Every thought proclaims the glory of God. It is, so to speak, the mouthpiece of God. This now descends into the Rupa-region of the mental world. It takes shape in the most diverse ways. Only now can we speak of the individual being formed. Now man begins to feel himself. He is in the Rupa-region. Now he descends further into the astral region. The beings have then become astral entities.
Now there is a law in the spiritual cosmos that says that the lower connects with the upper when the lower and the upper have become similar. The upper has become astral. Just as human thoughts surround themselves with astral matter, so do world thoughts surround themselves with material and astral entities.
Entities had come from the moon that had already been physically real before, entities that were clumsy entities that were not only similar to animal forms. They were gigantic figures, entities that could not think, in which only chemical forces had formed. What was manasic worked like a thread from the outside, just as the individual bee is guided by the bee soul. What guides here is the same as what descends later. That is already doing the work. As Kama develops, the reaching down happens from above. They have become astral from the physical form, they have returned to the state of the germ.
The beings we call Pitris pass over to the Pralaya and are fertilized by that which had previously hovered above them. Everything that is chemical in us comes over. The Moon Pitris had no brain; they had no intellect. They were only ruled by what has now receded as the sympathetic nervous system and now performs the unconscious functions.
Now that which is Kama-Manas splits off first from the effervescent part of the world soul. This now passes through three elemental realms. It develops arupically, rupically and astrally. And at the moment when the intellect has become astral, our round begins. The Moon-Pitris come from the planet like seeds. The first sphere is an arupic sphere. There the seed-bodies float first. There the arupic intellect is formed. Then there is a small pralaya. The second sphere follows. They work into each other in such a way that now strange formations arise, formations which are more finely shaped on one side. The outer clumsy entities of the moon Pitris are preserved. This contracts during the time when the second sphere is forming. In the third sphere, the intellect becomes astral and the former Kama nature also becomes astral again. Now they are together and now the fourth sphere also begins, the actual human race.
Now man develops into the etheric form. In the first race, the beings or human beings were entirely etheric, until in the third race the I descended, where that which is worked into it can connect with manas and work with manas, the intellect. Externally, kama-manas appears. Man recognizes good and evil. Now he begins to incarnate further and further. In the second race, the further development is prepared. We begin to form incarnations only in the middle of the third race in the Lemurian race.
What I will use now is a correct image. We first exist in the world soul, as it were in a cornucopia. Then we descend deeper and deeper, and as this descent happens, there is a mysterious affinity with some body down there. Because I am now Atma, there is a physical body down there that belongs to me in an occult way. Then I descend into prana, then comes kama, which evolves into manas. Together: the egos in Atma are distributed among the beings evolving in kama.
When the Lemurian race unfolded, there were not yet animals in the sense that we know them today, but they were very different beings. What was ready was the entire mineral kingdom. These were not individual minerals, but a jumbled realm. The mineral kingdom also froze into solid forms. Inside, KamaManas developed in man, outside the mineral kingdom. Now the principle of the plant kingdom was dissolved in the generally floating mineral kingdom. They were not yet individual plants - as in the “Opodeldok” the etheric plant forms interweave - because the plant principle lives in it. Likewise, that which became animals does not yet live in physical forms, but was a swelling, soft mass, although individualized to a certain degree.
The spirit hovered over the waters. The world spirit had not yet sunk into the individual beings. First the mineral kingdom solidified, then the plant kingdom and then the animal kingdom. The consolidation of the human kingdom took place simultaneously. One must not assume that humans have developed from the animals we call monkeys. The apes are those beings who missed the connection at the time, who were therefore not incarnated with Manas. The ape egos are taken up by decadent bodies. Within the mental realm, there are still countless other animal souls that would incarnate if animal bodies were to arise within the present time. We must not imagine this in a moral way, but more cosmically, concerning the world soul.
Let us assume that our Theosophical Society does not succeed now, then the American-European development would come to a standstill. But if we triumph, then [gap in transcript]
A culture was established in the Gobi Desert, and from there all the development of that time was broadcast. Now, not a geographical closure is to be formed, but more of a moral one; a core is to be formed that will serve as the foundation for the next race. If the right egos are not found now, a failure would be recorded and there would be a delay. In the normal development, Nirmanakayas can only develop when the physical body has dissolved back into the mental.
Plato is a so-called five-rounder. This state has been artificially achieved. But then you will have all astral bodies. The Buddha or Christ natures are not just five-rounders or six-rounders. They work from the mental body. These are then a kind of double nature, which now develop in the physical body what others will only achieve in much later periods of time.
VI. Über den Werde-Prozess Der Menschheitsrassen
Ich werde heute über den Werde-Prozess der drei Menschheitsrassen bis zu den Anfangszuständen herauf sprechen. Bleiben wir zunächst bei unserer Runde und unserer Rasse. Es ist die vierte Runde und die fünfte Rasse, in der wir leben. Ich will beschreiben den Werdegang unserer jetzigen Rasse. [Ihr geht die atlantische] Rasse voran. Diese lebte auf einem Kontinent zwischen Amerika und Afrika. Teile von Afrika gehören noch dazu, zu gewissen Zeiten auch Ägypten - obwohl Ägypten wiederholt unter Wasser gestanden hat -, auch Grönland. Dieser Rasse ging voran die lemurische Rasse. In dieser Rasse nahm der Mensch von Kama das Manas auf. Dieser gingen zwei andere Menschheitsrassen voran. Man tut zu viel, wenn man die vorangehenden Rassen Menschenrassen nennt.
Diejenigen Individualitäten, die unseren Kausalkörper ausmachen - das war vor der Mitte der dritten Rasse -, die waren eigentlich nicht inkarniert, sondern sie waren dazumal in einem Zustande geistigkosmischer Senkung. Stellen Sie sich das zunächst einmal richtig vor. Ich werde ein Bild gebrauchen, um das völlig klar zu machen.
Denken Sie sich: Ein Kind lernt schreiben, und man fängt dabei so an, dass man ein bestimmtes Buch nimmt, sagen wir ein Buch über Physik, und man lässt Sätze aus der Physik abschreiben. Es kommt aber nicht darauf an, dass wir a, e, i, u schreiben lassen, denn der Inhalt des Physikbuches schwebt gleichsam über dem Ganzen. Der Lehrer bildet die Vermittlung. Nehmen wir an, ich lasse das Kind deshalb die Sätze des Physikbuches schreiben, damit es sich daran gewöhnt, den Inhalt zu erkennen. Zunächst wird der Inhalt noch außerhalb bleiben. Aber es wird der Zeitpunkt eintreten, wo der Inhalt in das Kind hineingesenkt ist, und das Kind schreibt dann von innen heraus den Inhalt, der ihm von außen aufgedrängt ist. Denken Sie sich nun als den Inhalt des Physikbuches den lebendigen Inhalt aller Kausalkörper, die sich seit der dritten Menschenrasse fortwährend inkarnieren. Denken Sie sich auch, dass sie sich auch noch inkarnieren werden. Dieser Inhalt war damals noch nicht inkarniert, als jungfräuliche Individualität [schwebte] über dem, was sich jetzt hier unten abspielt.
Zunächst müssen wir uns vorstellen, dass alles dasjenige, was sich später inkarniert, vorhanden ist in einer vollständigen Einheit. Es war gleichsam alles Weltseele, die alles das, was sich später als Kausalkörper entwickelte, in sich noch enthielt. Eine Vorstellung des Giordano Bruno wird uns das in ganz wunderbarer Weise klarmachen. Die Vorstellung steht nicht im Buche, aber man muss sie sich bilden. Die Welt vergleichen wir mit der einzelnen Menschenseele, und dann denken wir uns statt der Menschenseele mit ihren Gedanken die Weltseele mit ihren Gedanken. Die sind lebendige Wesen. Die Menschen-Gedanken müssen zu lebendigen Wesenheiten erweitert werden. Sie würden dann die Kausalkörper als die Wesenheiten der Gedanken erleben.
Alles, was in uns lebt, war vordem in der dritten Menschenrasse, die voller Gedanken der Weltseele war. Dann geschah die kosmische Senkung. Es war alles das wie lauter Ströme, die aus dem göttlichen Zentrum heraus kamen. Die christliche Esoterik sagt: Die Engel verkündigen die Herrlichkeit Gottes. Jeder Gedanke verkündigt die Herrlichkeit Gottes. Er ist sozusagen das Sprachrohr Gottes. Das senkt sich jetzt in die Ruparegion der Mentalwelt. Das nimmt in der verschiedensten Weise Formen an. Jetzt erst können wir davon sprechen, dass die einzelne Individualität geformt ist. Jetzt fängt der Mensch an, sich selbst zu fühlen. Er ist in der Ruparegion. Jetzt senkt er sich dann weiter in die astrale Region. Die Wesen sind dann astralische Wesenheiten geworden.
Nun besteht ein Gesetz in dem geistigen Kosmos, welches heißt, dass sich das Untere mit dem Oberen verbindet, wenn das Untere und das Obere gleichartig geworden sind. Das Obere ist astralisch geworden. Genau so, wie sich die menschlichen Gedanken mit AstralMaterie umgeben, so umgeben sich die Weltgedanken mit materiellen und astralischen Wesenheiten.
Vom Monde her waren Wesenheiten gekommen, die schon einmal richtig physisch waren, Wesenheiten, die plumpe Wesenheiten waren, die nicht nur Tierformen ähnlich waren. Sie waren gigantische Gestalten, Wesenheiten, die nicht denken konnten, in denen nur die chemischen Kräfte sich geformt haben. Was manasisch war, wirkte wie ein Faden von außen, so wie die einzelne Biene durch die Bienenseele geleitet wird. Was hier lenkt, ist dasselbe wie dasjenige, was sich später senkt. Das verrichtet jetzt schon die Arbeit. So wie sich Kama entwickelt, geschieht von oben das Heruntergreifen. Sie sind von der physischen Gestalt astralisch geworden, sie sind wieder in den Keimzustand gegangen.
Die Wesen, welche wir Pitris nennen, gehen herüber nach dem Pralaya und werden befruchtet von dem, was früher über ihnen geschwebt hat. Alles, was in uns chemisch ist, das kommt herüber. Gehirn hatten die Mond-Pitris nicht; sie hatten ja keinen Intellekt. Sie waren nur beherrscht von dem, was heute als sympathisches Nervensystem zurückgetreten ist, und was jetzt die unbewussten Funktionen ausführt.
Nun spaltet sich zunächst von dem Überschäumenden der Weltseele das, was Kama-Manas ist. Das geht nun durch drei Elementarreiche durch. Es bildet sich arupisch, rupisch und astral aus. Und in dem Momente, in dem der Intellekt astral geworden ist, da beginnt unsere Runde. Von dem Planeten kommen die Mond-Pitris wie Samenkörner. Die erste Kugel ist eine arupische Kugel. Da schweben zunächst die Samenkörper. Da bildet sich der arupische Intellekt aus. Dann kommt ein kleines Pralaya. Die zweite Kugel folgt. Sie arbeiten sich ineinander so, dass jetzt merkwürdige Gebilde entstehen, Gebilde, welche auf der einen Seite etwas feiner geformt sind. Die äußeren plumpen Wesenheiten der Mond-Pitris erhalten sich. Das zieht sich zusammen während der Zeit, wo die zweite Kugel sich bildet. In der dritten Kugel wird der Intellekt astral, und die frühere Kama-Natur wird auch wieder astral. Jetzt sind sie zusammen, und jetzt beginnt auch die vierte Kugel, die eigentliche Menschenrasse.
Jetzt entwickelt sich der Mensch in die Ätherform hinein. In der ersten Rasse waren die Wesen oder Menschen ganz ätherisch, bis in der dritten Rasse dann das Ich sich hineinsenkte, wo dann das, was hineingearbeitet wird, sich verbinden kann mit Manas und mit Manas, dem Intellekt, arbeiten kann. Äußerlich erscheint Kama-Manas. Der Mensch erkennt Gut und Böse. Jetzt fängt er an, sich weiter und weiter zu inkarnieren. In der zweiten Rasse wird das Weitere vorbereitet. Wir beginnen, erst Inkarnationen in der Mitte der dritten Rasse in der lemurischen Rasse zu bilden.
Was ich jetzt gebrauchen werde, ist ein richtiges Bild. Wir sind erst in der Weltseele vorhanden, gleichsam wie in einem Füllhorn. Dann senken wir uns immer tiefer, und während dieser Abstieg passiert, besteht eine geheimnisvolle Verwandtschaft zu irgendeinem Körper da unten. Weil ich jetzt Atma bin, so ist unten ein physischer Körper, der in okkulter Weise zu mir gehört. Dann senke ich mich in Prana, dann kommt Kama, welches sich zu Manas hinauf gestaltet. Zusammen: Die Egos in Atma werden verteilt auf die in Kama sich herauf entwickelnden Wesen.
Als die lemurische Rasse sich entfaltete, da gab es noch nicht Tiere in dem Sinne, wie wir sie heute kennen, sondern sie waren ganz anders geartete Wesen. Was fertig war, das war das gesamte Mineralreich. Das waren keine einzelnen Mineralien, sondern ein durcheinander wogendes Reich. Zu festen Formen gefroren ist auch das Mineralreich. Innen entwickelte sich in dem Menschen KamaManas, außen das Mineralreich. Nun war aufgelöst in dem allgemein schwebenden Mineralreich das Prinzip des Pflanzenreichs. Sie waren noch nicht einzelne Pflanzen - wie beim «Opodeldok» die ätherischen Pflanzenformen sich durchziehen -, denn das Pflanzenprinzip lebt darin. Ebenso lebt das, was zu Tieren wurde, noch nicht in physischen Formen, sondern es war eine quellende, weiche Masse, obwohl individualisiert bis zu einem gewissen Grade.
Der Geist schwebte über den Wassern. Der Weltengeist hatte sich noch nicht in die einzelnen Wesen eingesenkt. Zuerst festigte sich das Mineralreich, dann das Pflanzenreich und dann das Tierreich. Die Festigung des Menschenreiches ging gleichzeitig vor sich. Man darf nicht annehmen, dass die Menschen sich aus den Tieren, die wir Affen nennen, entwickelt haben. Die Affen sind solche Wesen, welche seinerzeit den Anschluss verfehlt haben, die also nicht mit Manas inkarniert worden sind. Die Affen-Egos werden von dekadenten Körpern aufgenommen. Innerhalb des Mentalreiches sind noch unzählige andere Tierseelen vorhanden, die sich inkarnieren würden, wenn innerhalb der jetzigen Zeit sich Tierkörper ihnen entgegenheben würden. Wir dürfen uns dies nicht in moralischer Weise vorstellen, sondern mehr kosmisch, die Weltenseele betreffend.
Nehmen wir an, dass unsere Theosophische Gesellschaft jetzt keinen Erfolg hat, dann würde die amerikanisch-europäische Entwicklung in Dekadenz kommen. Wenn wir aber siegen, dann werden [Lücke in der Mitschrift]
In der Wüste Gobi wurde eine Kultur angelegt, und von da aus wurde die ganze damalige Entwicklung ausgestrahlt. Jetzt soll keine geographische Abschließung gebildet werden, sondern mehr eine moralische; ein Kern soll gebildet werden, der zur Grundlage für die nächste Rasse dienen soll. Wenn nun nicht die richtigen Egos gefunden werden, so würde ein Misserfolg zu verzeichnen sein, und es würde eine Verzögerung stattfinden. In der normalen Entwicklung können sich erst Nirmanakayas entwickeln, wenn sich der physische Körper wieder ins Mentale aufgelöst hat.
Platon ist ein sogenannter Fünftrunder. Der Zustand ist künstlich errungen. Dann werden Sie aber alle Astralkörper haben. Die Buddha- oder Christusnaturen sind nicht nur Fünftrunder oder Sechstrunder. Sie wirken aus dem mentalen Körper heraus. Diese sind dann eine Art Doppelnaturen, die jetzt [im] physischen Körper das schon entwickeln, was andere erst in viel späteren Zeitperioden erreichen werden.