Additional Documents on the Threefold Social Organism
GA 24
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24. Call for the Rescue of Upper Silesia
Flyer, January 1921
Upper Silesians!
[ 1 ] Should discord, hidden and open internal struggle become a permanent state in Upper Silesia to the agony of its population, to the detriment of the economy, to the destruction of all cultural assets? Can Upper Silesia remain a constant threat to peace in Europe?
[ 2] No! But how can this be prevented?
[ 3 ] The Upper Silesian question is a European question. The whole of Europe is concerned about the economic prosperity of industry, especially the coal resources of Upper Silesia. Upper Silesia is of crucial importance for the European economic cycle. The spiritual-cultural problems and tasks of this region, as a middle ground between Eastern and Central Europe, weigh heavily in the balance. The spirituality of the Upper Silesian peoples can only have the right effect if a real solution to the nationality question is found here. This would also be a decisive step towards ushering in a new era of international relations in general.
[ 4 ] It is also imperative in the European interest that political and governmental conditions are restored to health if Upper Silesia is not to become a source of political unrest that permanently calls European peace into question.
[ 5 ] So the problem of the organization of Upper Silesia is a question of the economic, legal-political and cultural-spiritual recovery of the whole of Europe. All the measures taken by the powers to date have brought nothing less than a solution to European problems and social issues. But since the Upper Silesian question can only be solved in the context of a truly contemporary reorganization of European relations, no current solution to these questions that is grounded in reality can be anything other than a temporary state. It is therefore necessary to deliberately create such a transitional state in Upper Silesia. Neither Wilson's famous unworldly 14 points, whose application to real life, especially in the East, is an impossibility, nor the violent methods of a bygone era can lead to a reconstruction of European life. This reconstruction can only be achieved if we realize that we are basically dealing with three different areas:
economic life,
the legal-political life,
the spiritual-cultural life.
[ 6 ] In the previous state, these three areas were intertwined, and the chaotic conditions of the present have ultimately emerged from this confusion. The only realistic organization of social life can therefore only consist in the independence of these three areas. The way to this is shown by the threefold structure of the social organism. It demands that the state releases the economy on the one hand and intellectual life on the other from its sphere of power.
[ 7 ] Economic life then only includes the production, distribution and consumption of goods, which are to be managed by experts on an "associative basis" 1Note in the leaflet: Details on the "associative economy" can be found in the publications listed below.. Unhindered by state and political power relations, the producers and consumers of the various countries will work together to regulate the satisfaction of all needs.
[ 8 ] The spiritual link in the threefold social organism comprises science, art, religion, the entire educational system and the administration of justice. All these spiritual and cultural factors can only fulfill their task and properly stimulate social life in complete freedom from state intervention. Spiritual life, culture, must develop out of the free cooperation of all spiritual-creative individual personalities and give itself its own administrative bodies.
[ 9 ] The middle link, the legal-political part of the social organism, then remains primarily the police and administrative activity on a legal basis; it is regulated by a democratically elected parliament. Since this parliament deals only with purely state-political questions, it can disturb neither economic nor intellectual life.
[ 10 ] (All details about the threefold structure of the social organism can be found in the book "Die Kernpunkte der sozialen Frage" by Dr. Rud. Steiner, "Der Kommende Tag" AG Verlag, Stuttgart, Champignystraße 17, as well as in the weekly newspaper "Dreigliederung des sozialen Organismus" published by the same publisher and other relevant literature.)
[ 11 ] Only through such a structuring of the social organisms in Europe would the economic cycle be able to take place independently of political state borders, across them, according to its own laws. - Likewise, the intellectual exchange between parts of the people that are separated by political borders is possible across these borders in a free manner, uninhibited by state power politics.
[ 12 ] Until such a healthy tripartite organization of the social organism has been carried out in the various national territories throughout Europe, the Upper Silesian question cannot really be brought to a final solution.
[ 13 ] In Upper Silesia in particular, conditions are crying out for such a tripartite solution.
[ 14 ] Here, two cultures, two national individualities that permeate each other, fight for the opportunity to live out their lives. The school system and judicial jurisdiction are the most important points of friction. Only through the liberation of intellectual life can these burning issues be resolved, especially in Upper Silesia. The two cultures, the German and the Polish, will then be able to develop side by side in accordance with their respective life forces, without the one having to fear being raped by the other, and without the political state taking sides for one or the other. Each nationality will establish not only its own educational institutions, but also its own administrative bodies for cultural life, so that friction is excluded. - And if the economic cycle in Upper Silesia were also detached from the state-political, the economic issues in Upper Silesia could be integrated into the overall European economy and only solved by agreements between the economists of the countries involved.
[ 15 ] In the present, therefore, the following is the only realistic, viable option:
[ 16 ] The Upper Silesian region rejects annexation to a neighboring state for the time being, until an understanding of the tripartite structure is awakened there. It constitutes itself in such a way that its economic factors manage themselves - as do its spiritual factors. It creates a harmony between the two by means of a provisional legal-police organism extending only over its territory and remains in this state until the entire European situation has been clarified.
[ 17 ] Despite the fact that this state of affairs is a provisional one, it appears, if it is carried out, as a model for the measures which the whole of Europe must take for the recovery of its conditions.
[ 1 ] Only short-sightedness can understand this call as not being in the German spirit. True German sentiment has always thought this way.
[ 18 ] So, inhabitants of Upper Silesia, unite all branches of your economic life in free associations independent of the state! Declare your educational system independent of the state and place it under its own administration! Set up a provisional police-administrative-parliamentary state until European conditions assume a healthier basis! The only thing that will help you is what you can achieve from these demands at the Entente Commission. Everything else is worthless for you.
Bund für Dreigliederung des sozialen Organismus
Wroclaw local group
Speaker on threefolding and Upper Silesia at the Wroclaw branch of the Bund für Dreigliederung des sozialen Organismus, Wroclaw, Kaiser-Wilhelm-Straße 16, 2 Treppen, request.
Aufruf zur Rettung Oberschlesiens
Flugblatt, Januar 1921
Oberschlesier!
[ 1 ] Soll in Oberschlesien zur Qual seiner Bevölkerung, zum Schaden der Wirtschaft, zur Vernichtung aller kulturellen Güter, der Unfrieden, der versteckte und offene innere Kampf Dauerzustand werden? Darf Oberschlesien der Herd ständiger Bedrohung des Friedens für Europa bleiben?
[ 2] Nein! Wie aber ist dies zu verhindern?
[ 3 ] Die oberschlesische Frage ist eine europäische Frage. Auf das wirtschaftliche Gedeihen der Industrie, insbesondere auf die Kohlenschätze Oberschlesiens richtet ganz Europa seine besorgten Gedanken und Wünsche. Für den europäischen Wirtschaftskreislauf ist Oberschlesien von entscheidender Bedeutung. Die geistig-kulturellen Probleme und Aufgaben dieses Gebietes, als einer Mitte zwischen Ost- und Mitteleuropa, liegen schwer in der Waagschale. Die Geistigkeit der oberschlesischen Völker kann nur dann in der rechten Weise sich auswirken, wenn hier eine wirkliche Lösung der Nationalitätenfrage gefunden wird. Damit wäre auch Entscheidendes gewonnen für die Heraufführung eines neuen Zeitalters der Völkerbeziehungen überhaupt.
[ 4 ] Auch eine Gesundung der politisch-staatlichen Verhältnisse ist im europäischen Interesse ein unbedingtes Erfordernis, soll nicht Oberschlesien ein politischer Unruheherd werden, der den europäischen Frieden dauernd in Frage stellt.
[ 5 ] So ist das Problem der Gestaltung Oberschlesiens eine Frage der wirtschaftlichen, rechtlich-politischen und kulturell-geistigen Gesundung ganz Europas. Alle bisherigen Maßnahmen der Mächte brachten nichts weniger als eine Lösung der europäischen Probleme und sozialen Fragen. Da aber die oberschlesische Frage nur aus dem ganzen großen Zusammenhang einer wahrhaft zeitgemäßen Neugestaltung der europäischen Verhältnisse gelöst werden kann, wird keine gegenwärtige Lösung dieser Fragen, die auf dem Boden der Wirklichkeit steht, etwas anderes sein können, als ein vorübergehender Zustand. Man muß daher bewußt einen solchen Übergangszustand in Oberschlesien schaffen. Weder die berühmten weltfremden 14 Punkte Wilsons, deren Anwendung auf das wirkliche Leben besonders im Osten eine Unmöglichkeit bedeutet, noch die Gewaltmethoden einer abgelaufenen Epoche können zu einem Neuaufbau des europäischen Lebens führen. Zu diesem Neuaufbau kann man nur kommen, wenn man sich klar darüber ist, daß es sich im Grunde um drei verschiedene Gebiete handelt:
as Wirtschaftsleben,
das rechtlich-politische Leben,
das geistig-kulturelle Leben.
[ 6 ] In dem bisherigen Staate waren diese drei Gebiete verquickt, und aus diesem Durcheinander sind letzten Endes die chaotischen Zustände der Gegenwart hervorgegangen. Die einzige wirklichkeitsgemäße Gestaltung des sozialen Lebens kann daher nur in einer Verselbständigung dieser drei Gebiete bestehen. Den Weg dazu weist die Dreigliederung des sozialen Organismus. Sie verlangt, daß der Staat auf der einen Seite die Wirtschaft, auf der andern Seite das Geistesleben aus seinem Machtbereich entlasse.
[ 7 ] In das Wirtschaftsleben gehört dann nur noch Warenerzeugung, Warenverteilung und Warenverbrauch, die auf «assoziativer Grundlage» 1Anm. im Flugblatt: Einzelheiten über die «assoziative Wirtschaft» finden sich in den umstehend aufgeführten Schriften. von Sachverständigen zu verwalten sind. Ungehindert von staatlichen und politischen Machtverhältnissen werden die Produzenten und Konsumenten der verschiedenen Länder in gemeinsamer Arbeit die Befriedigung aller Bedürfnisse regeln.
[ 8 ] Das geistige Glied im drei gliedrigen sozialen Organismus umfaßt Wissenschaft, Kunst, Religion, das gesamte Erziehungswesen und die richterliche Rechtsprechung. Alle diese geistig-kulturellen Faktoren können nur in vollkommener Freiheit von staatlichen Eingriffen ihre Aufgabe erfüllen und in rechter Weise das soziale Leben befruchten. Das Geistesleben, die Kultur, muß aus dem freien Zusammenwirken aller geistig-schöpferischen Einzelpersönlichkeiten sich herausgestalten und sich selbst eigene Verwaltungskörper geben.
[ 9 ] Dem mittleren Glied, dem rechtlich-politischen Teil des sozialen Organismus, verbleibt dann in erster Linie die Polizei- und Verwaltungstätigkeit auf rechtlicher Grundlage; es wird geregelt durch ein in demokratischer Weise gewähltes Parlament. Da dieses Parlament sich nur mit rein staatlich-politischen Fragen befaßt, kann es weder das Wirtschafts- noch das Geistesleben stören.
[ 10 ] (Alles Nähere über die Dreigliederung des sozialen Organismus ist zu ersehen aus dem Buch «Die Kernpunkte der sozialen Frage» von Dr. Rud. Steiner, «Der Kommende Tag» AG Verlag, Stuttgart, Champignystraße 17, sowie aus der im gleichen Verlag erscheinenden Wochenzeitung «Dreigliederung des sozialen Organismus» und der übrigen einschlägigen Literatur.)
[ 11 ] Nur durch eine solche Gliederung der sozialen Organismen in Europa würde der wirtschaftliche Kreislauf sich unabhängig von politischen Staatsgrenzen, über diese hinweg, nach seiner eigenen Gesetzmäßigkeit sich abspielen können. - Ebenso ist der geistige Austausch zwischen Volksteilen, die durch politische Grenzen getrennt sind, über diese Grenzen hinweg in freier, von staatlicher Machtpolitik ungehemmter Weise möglich.
[ 12 ] Bevor nicht in ganz Europa eine solche gesunde Dreigliederung des sozialen Organismus in den verschiedenen Staatsgebieten durchgeführt ist, kann auch die oberschlesische Frage nicht wirklichkeitsgemäß einer endgültigen Lösung zugeführt werden.
[ 13 ] Gerade in Oberschlesien schreien die Verhältnisse ganz besonders nach einer solchen Dreigliederung.
[ 14 ] Hier kämpfen zwei Kulturen, zwei Volksindividualitäten, die einander durchdringen, um die Möglichkeit, sich auszuleben. Schulwesen und richterliche Rechtsprechung sind die wichtigsten Punkte, die zu Reibungen Anlaß geben. Nur durch die Befreiung des Geisteslebens können gerade in Oberschlesien diese brennenden Fragen gelöst werden. Nebeneinander werden sich dann die zwei Kulturen, die deutsche und die polnische, entsprechend ihren Lebeuskräften entwickeln können, ohne daß die eine eine Vergewaltigung durch die andere zu befürchten hat, und ohne daß der politische Staat für die eine oder andere Partei ergreift. Nicht nur eigene Bildungsanstalten, sondern eigene Verwaltungskörperschaften für das Kulturleben wird jede Nationalität errichten, so daß Reibungen ausgeschlossen sind. - Und würde auch der Wirtschaftskreislauf in Oberschlesien vom Staatlich-Politischen losgelöst, so ließen sich die oberschlesischen Wirtschaftsfragen in die europäische Gesamtwirtschaft eingliedern und nur durch Abkommen zwischen den Wirtschaftsleuten der beteiligten Länder lösen.
[ 15 ] Innerhalb der Gegenwart ist daher das Folgende das einzig Wirklichkeitsgemäße, Lebensmögliche:
[ 16 ] Das oberschlesische Gebiet lehnt die Angliederung an einen angrenzenden Staat vorläufig ab, bis dort selbst ein Verständnis für die Dreigliederung erweckt ist. Es konstituiert sich so, daß seine Wirtschaftsfaktoren sich selbst verwalten - ebenso seine geistigen Faktoren. Es schafft ein Zusammenstimmen der beiden durch einen provisorischen, nur über sein Gebiet sich erstreckenden rechtlich-polizeilichen Organismus und bleibt in diesem Zustand bis zur Klärung der gesamten europäischen Verhältnisse.
[ 17 ] Trotzdem dieser Zustand ein vorläufiger ist, erscheint er, wenn er durchgeführt wird, als ein Musterbeispiel für die Maßnahmen, die ganz Europa treffen muß zur Gesundung seiner Verhältnisse.
[ 1 ] Nur Kurzsichtigkeit kann diesen Aufruf als nicht im deutschen Geiste gelegen auffassen. Wahrhaft deutsche Gesinnung hat immer so gedacht.
[ 18 ] Also, Einwohner Oberschlesiens, fasset alle Zweige Eures Wirtschaftslebens in freien, vom Staate unabhängigen Assoziationen zusammen! Erklärt Euer Erziehungs- und Unterrichtswesen vom Staate unabhängig und stellt es unter seine eigene Verwaltung! Richtet ein polizeilich-administrativ-parlamentarisches Staatsleben provisorisch ein, bis die europäischen Verhältnisse eine gesündere Grundlage annehmen! Helfen wird Euch nur, was Ihr von diesen Forderungen bei der Entente-Kommission durchsetzen könnt. Alles andere ist für Euch wertlos.
Bund für Dreigliederung des sozialen Organismus
Ortsgruppe Breslau.
Redner über Dreigliederung und Oberschlesien bei der Ortsgruppe Breslau des Bundes für Dreigliederung des sozialen Organismus, Breslau, Kaiser-Wilhelm-Straße 16, 2 Treppen, anfordern.