Die Schwelle der geistigen Welt
GA 17
Zusammenfassung des Vorangehenden
[ 1 ] Der Mensch trägt in sich einen seelischen Wesenskern, welcher einer geistigen Welt angehört. Dieser seelische Wesenskern ist das menschliche Dauerwesen, welches in wiederholten Erdenleben sich so auslebt, daß es sich in einem Erdenleben innerhalb des gewöhnlichen Bewußtseins als eine diesem Bewußtsein gegenüber selbständige Wesenheit heranbildet, nach dem physischen Tode des Menschen in einer rein geistigen Welt erlebt, und nach entsprechender Zeit die Ergebnisse des vorangehenden Erdenlebens in einem neuen darlebt. Es wirkt dieses Dauerwesen so, daß es zum Inspirator des Schicksals des Menschen wird. Es inspiriert dieses Schicksal so, daß sich ein Erdenleben als die durch die Weltordnung begründete Folge der vorangehenden ergibt.
[ 2 ] Der Mensch ist dieses Dauerwesen selbst; er lebt in ihm als in seinem «anderen Selbst». Insoferne er als Wesen dieses «andere Selbst» ist, lebt er in einem astralischen Leibe, wie er in einem physischen und ätherischen Leibe lebt. Wie die Umgebung des physischen Leibes die physische, diejenige des ätherischen Leibes die elementarische Welt ist, so ist die Umgebung des astralischen Leibes das Geistgebiet.
[ 3 ] Wesen, welche derselben Art und desselben Ursprungs sind wie das «andere Selbst» des Menschen, wirken in der physischen und elementarischen Welt als ahrimanische und luziferische Kräfte. Durch die Art, wie diese wirken, wird das Verhältnis des astralischen Menschenleibes zu dem ätherischen und dem physischen verständlich.
[ 4 ] Der Urquell des ätherischen Leibes ist in einem langvergangenen Zustand der Erde, ihrer sogenannten Sonnenzeit, zu suchen.
[ 5 ] Schematisch kann man nach dem Vorangehenden den Menschen so betrachten:
[ 6 ] I. Den physischen Leib in der physisch-sinnlichen Umwelt. Durch ihn erkennt sich der Mensch als selbständiges Eigenwesen (Ich).
[ 7 ] II. Den feinen (ätherischen) Leib in der elementarischen Umwelt. Durch ihn erkennt sich der Mensch als Glied des Erdenlebensleibes und dadurch mittelbar als Glied dreier aufeinanderfolgender planetarischer Zustände.
[ 8 ] III. Den astralischen Leib in einer rein geistigen Umwelt. Durch ihn ist der Mensch ein Glied einer geistigen Welt, von welcher die elementarische und die physische Welt Spiegelungen sind. In ihm liegt das «andere Selbst» des Menschen, welches sich in wiederholten Erdenleben zum Ausdrucke bringt.
Summary of the foregoing
[ 1 ] The human being carries within himself a spiritual core of being which belongs to a spiritual world. This spiritual core of being is the human permanent being, which lives itself out in repeated earth lives in such a way that it forms itself in an earth life within the ordinary consciousness as an independent being in relation to this consciousness, experiences itself after the physical death of man in a purely spiritual world, and after a corresponding time lives out the results of the preceding earth life in a new one. This permanent being works in such a way that it becomes the inspirer of the human being's destiny. It inspires this destiny in such a way that an earthly life results as the consequence of the previous one based on the world order.
[ 2 ] Man is this permanent being himself; he lives in it as in his "other self". Insofar as he is this "other self" as a being, he lives in an astral body, just as he lives in a physical and etheric body. Just as the environment of the physical body is the physical world and that of the etheric body is the elemental world, so the environment of the astral body is the spiritual realm.
[ 3 ] Beings of the same nature and origin as the "other self" of the human being act in the physical and elemental world as ahrimanic and luciferic forces. The relationship between the astral human body and the etheric and physical bodies can be understood through the way in which they work.
[ 4 ] The original source of the etheric body is to be sought in a long-past state of the earth, its so-called solar time.
[ 5 ] According to the foregoing, the human being can be viewed schematically as follows:
[ 6 ] I. The physical body in the physical-sensual environment. Through it, man recognizes himself as an independent being (I).
[ 7 ] II. The subtle (etheric) body in the elemental environment. Through it man recognizes himself as a member of the earth-life body and thus indirectly as a member of three successive planetary states.
[ 8 ] III. The astral body in a purely spiritual environment. Through it, the human being is a member of a spiritual world, of which the elementary and physical worlds are reflections. In it lies the "other self" of the human being, which expresses itself in repeated earthly lives.